عرض مصدر يهوه

{{بطاقة عامة}}
[[ملف:Zeus Yahweh.jpg|تصغير|عملة فضية من القرن الرابع قبل الميلاد، عٌثر عليها في [[يهود مديناتأ|المقاطعة اليهودية]] [[الإمبراطورية الأخمينية|الأخمينية]]، يُعتقد أنها تُصوّر يهوه جالسًا على عربة ذات أجنحة.{{Sfn|Trotter|2002|p=153}}{{Sfn|Stavrakopoulou|2021|pp=411–412, 742}}]]
'''يهوه''' هو إله [[المشرق (الشرق الأدنى)|شرقي]] قديم، و{{ال|إله|قومي}} لمملكتي [[مملكة إسرائيل (الشمالية)|إسرائيل]] و[[مملكة يهوذا|يهوذا]] [[بنو إسرائيل|الإسرائيليتين]].{{Sfn|Miller|Hayes|1986|p=110}} رغم عدم وجود إجماع حول أصل هذا الإله،{{Sfn|Fleming|2020|p=3}} إلا أن العلماء يؤكدون عمومًا أن يهوه ظهر كإله محارب ارتبط أولاً ب[[جبل سعير|سعير]] و[[مملكة إدوم|أدوم]] و[[صحراء فاران|فاران]] و[[تيمان (إدوم)|تيمان]]،{{Sfn|Smith|2017|p=42}} ثم [[كنعانيون|بالكنعانيين]] لاحقًا. تعود أصل عبادته على الأقل إلى [[العصر الحديدي|العصر الحديدي المبكر]]، وربما إلى [[العصر البرونزي|العصر البرونزي المتأخر]]، إن لم يكن قبل ذلك إلى حد ما.{{Sfn|Miller|2000|p=1}}
في أقدم نصوص الأدب [[الكتاب المقدس|الكتابي]]، يمتلك يهوه سمات تنسب عادة إلى آلهة {{وإو|تر=Weather god|عر=إله الطقس|نص=الطقس}} و[[إله الحرب (الاساطير اليونانية)|الحرب]]، وهو يُخصّب الأرض ويقود الجيش السماوي ضد أعداء إسرائيل.{{Sfn|Hackett|2001|pp=158–59}} كان قدماء [[بنو إسرائيل|بني إسرائيل]] متعددي الآلهة، وعبدوا يهوه إلى جانب مجموعة متنوعة من [[ديانات الفينيقيين|الآلهة والإلهات الكنعانية]]، بما في ذلك [[إيل (إله)|إيل]] و[[عشيرة (إلهة)|عشيرة]] و[[بعل]].{{Sfn|Smith|2002|page=7}} في القرون اللاحقة، اندمج إيل مع يهوه، وأصبحت الصفات المرتبطة بإيل مثل [[إيل شداي]] تنطبق على يهوه وحده،{{Sfn|Smith|2002|pages=8, 33–34}} واستُوعبت آلهة وإلهات أخرى مثل [[بعل]] و[[عشيرة (إلهة)|عشيرة]] في الديانة ال[[يهوهية]].{{Sfn|Smith|2002|pages=8, 135}}
قرب نهاية فترة [[السبي البابلي]]، استُنكر تواجد آلهة أخرى، وأُعلن أن يهوه هو {{ال|إله|خالق}} و[[ديانات توحيدية|الوحيد]] الذي تجب عبادته.{{Sfn|Betz|2000|p=917}} وخلال [[فترة الهيكل الثاني]]، أصبح التحدث باسم يهوه علنًا من [[تابو|المحرمات]]،{{Sfn|Leech|2002|pp=59–60}} وبدأ ال[[يهود]] في استبدال الاسم بكلمات أخرى، أبرزها أدوناي ({{خط/عبري|אֲדֹנָי}}، "سادتي"). وفي العصر الروماني، بعد [[حصار القدس (70)|حصار القدس]] وتدمير معبدها سنة 70م، بات النطق باسم الإله منسيًّا بالكامل.{{Sfn|Leech|2002|p=60}} عُثر أيضًا على اسم يهوه في {{وإو|تر=Papyrus Amherst 63|عر=بردية أمهرست 63}}، وفي النصوص السحرية اليهودية أو اليونانية المصرية المتأثرة باليهودية منذ القرن الأول الميلادي إلى القرن الخامس الميلادي.{{Sfn|Smith|Cohen|1996b|pp=242–256}}
== الاسم ==
وفق [[أبجدية عبرية قديمة|الأبجدية العبرية القديمة]]، يُكتب الاسم «𐤉𐤄𐤅𐤄» ({{خط/عبري|יהוה}} في [[الأبجدية العبرية]])، و[[نقحرة|يُنقحر]] إلى يهوه،{{Sfn|Alter|2018|p=unpaginated|ps=, "The strong consensus of biblical scholarship is that the original pronunciation of the name YHWH ... was Yahweh."}} يدخل الاسم بالاختصارات "يِهو-" أو "يَهو-" أو "يُو-" في أسماء الأشخاص، وفي عبارات مثل [[هللويا|هللو<u>يه</u>]]!.{{Sfn|Preuss|2008|p=823}} أدى تقديس الاسم، وما جاء في [[الوصايا العشر|الوصية]] [[لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا|بعدم النطق بالاسم باطلًا]] إلى حظر صارم ومتزايد على التحدث أو كتابة هذا المصطلح. تشير المصادر الحاخامية إلى أنه بحلول [[يهودية الهيكل الثاني|فترة الهيكل الثاني]]، كان ينطق اسم الإله مرة واحدة فقط في السنة، من قبل رئيس الكهنة، في [[يوم الغفران]].<ref>The Cambridge History of Judaism: The Late Roman-Rabbinic Period, p. 779. William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz – 2006 "(BT Kidd 7ia). The historical picture described above is probably wrong because the Divine Names were a priestly ... Name was one of the climaxes of the Sacred Service: it was entrusted exclusively to the High Priest once a year on the…"</ref> بعد [[حصار القدس (70)|تدمير القدس سنة 70م]]، نُسي نطق الاسم كُليًّا.{{Sfn|Leech|2002|p=60}}
== التاريخ ==
=== الفترات ===
قسّم [[فيليب كينغ (مؤرخ)|فيليب كينج]] ولورانس شتاجر تاريخ يهوه إلى الفترات التالية:
* نهاية العصر البرونزي: 1550-1200 ق.م.
* العصر الحديدي الأول: 1200–1000 ق.م.
* العصر الحديدي الثاني: 1000–586 ق.م.
* العصر البابلي الحديث: 586–539 ق.م.
* الفترة الفارسية: 539–332&ق.م.{{Sfn|King|Stager|2001|p=xxiii}}
أكاديميًا، تستخدم مصطلحات أخرى مثل فترة الهيكل الأول منذ بناء [[معبد القدس|الهيكل]] سنة 957 ق.م. حتى تدميره سنة 586 ق.م.، وفترة السبي بين سنتي 586–539 ق.م. (تتطابق مع العصر البابلي الحديث المذكورة أعلاه)، وفترة ما بعد السبي أو [[فترة الهيكل الثاني]] منذ إعادة بناء الهيكل سنة 515 ق.م. إلى تدميره سنة 70م.
=== العصر البرونزي المتأخر (1550–1200 ق.م.) ===
[[ملف:Storm god-AO 11188-IMG 7668.JPG|تصغير|تمثال من العصر البرونزي المتأخر لإله العاصفة عُثر عليه في [[طرطوس|أنتارادوس]] الفينيقية.]]
ليس هناك اتفاق تقريبًا حول أصل الاعتقاد في يهوه.{{Sfn|Fleming|2020|p=3}} لم يثبت وجود الاسم إلا بين بني إسرائيل، ولا يوجد إجماع على أصل الكلمة، رغم التفسير المذكور في [https://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?chapter=3&book=2 سفر الخروج 3: 14]، حين قال الرب لموسى حين سأله عن اسمه، فقال الرب: {{اقتباس مضمن|[[أكون الذي أكون|أهيه الذي أهيه]]}}، الذي يُعتقد أنها [[حاشية (شرح)|حاشية]] تفسيرية لاحقة اخترعت بعدما نُسي المعنى الأصلي للكلمة،{{Sfn|Parke-Taylor|1975|p=51}} رغم تشكيك بعض العلماء في هذه الفرضية.{{Sfn|Lewis|2020|page=214}}{{Sfn|Miller II|2021|p=18}} يربط ثيودور لويس الاسم بالمقطع [[أمورية (لغة)|الأموري]] "يَهوي-" الذي يُضاف لبعض أسماء الأشخاص، والذي يعني "الذي يجلب الحياة/يسبب الوجود" (مثل اسم "يهويداجون" = [[داجون]] مُسبّب الوجود")، ويُشار إليه عادةً على أنه يُعادل في دلالته كلمة "إباشّي" [[اللغة الأكدية|الأكادية]].{{Sfn|Lewis|2020|pp=211, 215}} وتقول إحدى النظريات العلمية بأن الاسم نشأ كاختصار لعبارة " إيل دو ياهوي سباعوت" (إيل الذي يخلق المُضيفين).{{Sfn|Miller|2000|p=2}}{{Sfn|Kitz|2019|pp=39–62}} يعتبر البروفيسور [[فرانك مور كروس]] أن هذا الاسم أحد الأسماء الدينية لإيل.{{Sfn|Cross|1973|p=71}} ومع ذلك، لم تثبُت تلك العبارة في أي مكان سواء داخل الكتاب المقدس أو خارجه، كما أن الإلهين مختلفين تمامًا على أي حال، حيث أن إيل أقدم وأبوي، ويفتقر إلى صفات العاصفة والمعارك المرتبطة بيهوه.{{Sfn|Day|2002|pp=13–14}}
يُعد أقدم ذكر مقبول لاسم يهوه في [[نسبة (وصف)|التنسيب]] [[اللغة المصرية|المصري]] ([[اللغة المصرية]]: 𓇌𓉔𓍯𓄿 ''Yhwꜣ'') التي تعني "أرض الشاسو يهوه" التي جاءت في نقش من زمن [[أمنحتب الثالث]] (1390-1352 ق.م.).<ref>Shalomi-Hen, Racheli, (2021). [https://www.academia.edu/70948580/Signs_of_YHWH_God_of_the_Hebrews_in_New_Kingdom_Egypt "Signs of YHWH, God of the Hebrews, in New Kingdom Egypt?"], Entangled Religions 12.2, '''[9]''': "...there are two attestations of the name YHWA in the temple of Soleb in Nubia, built by King Amenhotep III (1390–1352 BCE). The first is Sb. 69, an isolated block, part of a destroyed list of toponyms. Another fragment, Sb 79, is to be found in section IV of the main hypostyle hall, on column IV N4. It constitutes part of a list of toponyms, which apart from bearing the name tꜣ šꜣsw Yhwꜣ 'The Land of the Shasu YHWA', bears the names tꜣšꜣsw Trbr 'The Land of the Shasu Trbr'; tꜣ šꜣsw Smt 'The Land of the Shasu Smt', and possibly Bt ꜥn[t] 'Beit Anat'..." {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230902014942/https://www.academia.edu/70948580/Signs_of_YHWH_God_of_the_Hebrews_in_New_Kingdom_Egypt|date=2023-09-02}}</ref>{{Sfn|Anderson|2015|p=100}} كان [[الشاسو]] بدو رُحّل من [[قوم مدين|مديان]] و[[مملكة إدوم|أدوم]] في شمال الجزيرة العربية.{{Sfn|Grabbe|2007|p=151}} لذا، فهناك وجهة نظر سائدة تقول بأن يهوه كان "إلهًا محاربًا من المنطقة الجنوبية التي تضم [[جبل سعير|سعير]] و[[مملكة إدوم|أدوم]] و[[صحراء فاران|فاران]] و[[تيمان (إدوم)|تيمان]]"،{{Sfn|Smith|2017|p=42}} وهو رأي يلقى دعمًا كبيرًا،{{Sfn|Grabbe|2007|p=153}} لكنه يثير التساؤل حول كيفية وصول يهوه إلى الشمال.{{Sfn|Van der Toorn|1999|p=912}} تُعد {{وإو|تر=Kenite hypothesis|عر=الفرضية القينية|عر=الفرضية المديانية}} إجابة يعتبرها العديد من العلماء مقبولة لهذا التساؤل، فهي تنص على أن التجار جلبوا يهوه إلى إسرائيل عبر طرق [[قافلة|القوافل]] بين [[مصر القديمة|مصر]] و[[كنعانيون|كنعان]].{{Sfn|Van der Toorn|1999|pp=912–13}} تربط هذه الفرضية بين عدة نقاط، مثل عدم وجود يهوه عند الكنعانيين، وعلاقاته مع أدوم ومديان في القصص الكتابية، وارتباط [[موسى]] بمديان،{{Sfn|Van der Toorn|1999|page=912}} إلا أنه من نقاط الضعف الرئيسية لهذه الفرضية أن غالبية بني إسرائيل كانت متجذرة بقوة في [[فلسطين]]، في حين أن الدور التاريخي لموسى مثير للإشكالية.{{Sfn|Van der Toorn|1995|pp=247–248}} وبالتالي، إذا أخذنا بالفرضية المديانية، فيجب علينا افتراض أن الإسرائيليين واجهوا يهوه والمديانيين مع القادة السياسيين الأوائل لإسرائيل.{{Sfn|Van der Toorn|1995|p=248}}
=== العصر الحديدي الأول (1200–1000 ق.م.) ===
[[ملف:Bull site statuette.png|تصغير|تمثال ثور من العصر الحديدي الأول، عُثر عليه في ظهرة الطويلة (حاليًا في [[الضفة الغربية]]، قديمًا في [[جبل إفرايم]])، يُمثّل إيل أو بعل أو يهوه.{{Sfn|Smith|2002|p=83}}{{Sfn|Stavrakopoulou|2021|p=395}}]]
هناك اتفاق بين العلماء المعاصرين، أنه لم يكن هناك تمييز في اللغة أو {{ال|ثقافة|مادية}} بين الكنعانيين والإسرائيليين خلال العصر الحديدي الأول. لذا، يُعرّف العلماء الثقافة الإسرائيلية بأنها فرع من الثقافة الكنعانية.{{Sfn|Smith|2002|pp=7, 19–31}} فمثلًا، كانت الديانة الإسرائيلية تتكون من آلهة كنعانية مثل إيل [[مجموعة الآلهة|كبير الآلهة]]،{{Sfn|Golden|2009|p=182}}
وقرينته [[عشيرة (إلهة)|عشيرة]]، و[[بعل]].{{Sfn|Smith|2002|pp=19–31}} وُصف يهوه بأنه أحد أبناء إيل في [https://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?book=5&chapter=32 سفر التثنية 32: 8-9]، ولكن أزيلت العبارة في تعديل لاحق للنص.{{Sfn|Anderson|2015|p=77}}
في الأدب الكتابي القديم، يتمتع يهوه بخصائص إله العاصفة النموذجية في أساطير الشرق الأدنى القديمة، حيث يخرج من [[مملكة إدوم|أدوم]] أو [[شبه جزيرة سيناء|سيناء]] مع مجموعته السماوية من النجوم والكواكب التي تشكل جيشه لخوض معركة مع أعداء شعبه إسرائيل:{{Sfn|Hackett|2001|pp=158–160}}
{{أبيات
| العنوان = ترنيمة [[دبوره]]
| الشاعر = [[سفر القضاة]] 5: 4-5، 20
|يا رب بخروجك من سعير|بصعودك من صحراء أدوم
|الأرض ارتعدت. السماوات أيضا قطرت.|كذلك السحب قطرت ماء.
|تزلزلت الجبال من وجه الرب|وسيناء أمام يهوه إله إسرائيل
|من السماوات حاربوا|الكواكب من حبكها حاربت سيسرا.
}}
وفقًا [[الفرضية القينية|للفرضية المديانية]]، افترضت أيضًا أن الإله الأدومي [[قوس (إله)|قوس]] ربما كان هو يهوه، وليس إلهًا آخر، وأن اسمه "قوس" هو لقب ليهوه.{{Sfn|Anderson|2015|p=101}} بصرف النظر عن أصولهم المشتركة، هناك خصائص مختلفة تتشاركها [[يهوهية|العبادة اليهوهية]] وعبادة قوس الأدومية.<ref name="Manyanya">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Manyanya |الأول=Lévi Ngangura |مسار= https://books.google.com/books?id=kiR_xkWUFS4C&pg=PA258 |عنوان=La fraternité de Jacob et d'Esaü (Gn 25–36): quel frère aîné pour Jacob? |تاريخ=2009 |ناشر=Labor et Fides |isbn=978-2-8309-1253-1 |صفحة=257 |لغة=fr|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014947/https://books.google.com/books?id=kiR_xkWUFS4C&pg=PA258|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}</ref> فمثلًا، صوّر [[سفر صموئيل الأول]] [[دواغ الأدومي]] بأنه ليس لديه مشكلة في عبادة يهوه، وبدا كأنه معتادًا على المقدسات اليهودية.<ref name="Manyanya" /> ورغم ذكر [[الكتاب العبري|التناخ]] صراحةً لإله [[عمونيون|العمونيين]] ([[ملكم (إله)|ملكم]]) وإله [[مملكة موآب|الموآبيين]] ([[كموش (إله)|كموش]])، لم يذكر التناخ إله الأدوميين قوس بشكل صريح.<ref>E. A. Knauf. (1999). Qos [in] Karel van der Toorn, Bob Becking, Pieter Willem van der Horst [eds.], [https://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C&pg=PA677 ''Dictionary of Deities and Demons in the Bible''], pp. 674–677. Wm. B. Eerdmans Publishing: "This clan or family must have been of Edomite or Idumaean origin." (p. 677). {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230902013923/https://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C&pg=PA677|date=2023-09-02}}</ref><ref>Elie Assis, [https://books.google.com/books?id=_jQLEAAAQBAJ&pg=PA10 ''Identity in Conflict: The Struggle between Esau and Jacob, Edom and Israel''], Penn State Press, 2016 {{ردمك|978-1-575-06418-5}} p.10: At 1 Kgs 1–8 there is exceptionally no mention of any Edomite gods:'King Solomon loved many foreign women along with the daughter of the Pharaoh: Moabite, Ammonite, Edomite, Sidonian, and Hittite women. ... For Solomon followed Astarte the goddess of the Sidonians, and Milcom the aboimination of the Ammonites. ... Then Solomon built a high place for Chemosh the abomination of Moab, and for Molech the abomination of the Ammonites, on the mountain east of Jerusalem. He did the same for all his foreign wives, who offered incense and sacrificed to their gods.' {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230902013831/https://books.google.com/books?id=_jQLEAAAQBAJ&pg=PA10|date=2023-09-02}}</ref> وقد أوضح بعض العلماء هذا الإغفال الملحوظ من خلال افتراض أنه نظرًا للتشابه الكبير بين يهوه وقوس، فمن الصعب رفض الإسرائيليين لقوس.{{Sfn|Dicou|1994|p=177}} في حين يرى علماء آخرون أن يهوه وقوس كانا إلهين مختلفين عن نشأتهما، ويشيرون إلى أن التوترات بين اليهود والأدوميين خلال فترة الهيكل الثاني قد تكمن وراء حذف قوس من الكتاب المقدس.{{Sfn|Tebes|2023}}
=== العصر الحديدي المتأخر (1000–586 ق.م.) ===
[[ملف:Ajrud.jpg|تصغير|لوحة تعرض نقوش عُثر عليها منقوشة على جرة في كونتيلة عجرود في سيناء، تُصوّر يهوه السامري وقرينته عشيرة (حوالي 800 ق.م.)]]
شهد أواخر العصر الحديدي ظهور [[دولة قومية|دول قومية]] ترتبط [[إله قومي|بآلهة قومية]] محددة،{{Sfn|Schniedewind|2013|p=93}} فكان كموش إلهًا للموآبيين، وملكوم إلهًا للعمونيين، وقوس إلهًا للأدوميين، ويهوه إلهً لبني إسرائيل.{{Sfn|Hackett|2001|p=156}}{{Sfn|Davies|2010|p=112}} وكان الملك في كل مملكة منها رئيسًا للدين الوطني، وبالتالي نائبًا للإله على الأرض.{{Sfn|Miller|2000|p=90}}
بعد انقسام بني إسرائيل إلى مملكتي [[مملكة إسرائيل (الشمالية)|إسرائيل]] و[[مملكة يهوذا|يهوذا]]، ظل يهوه الإله القومي للمملكتين.{{Sfn|Geller|2012|p=unpaginated}} اكتُشف نقش في [[عين جدي]] يعود تاريخه إلى حوالي سنة 700 ق.م.، يظهر يهوه موصوفًا بأنه سيد "الأمم"، بينما في أخرى معاصرة لهذا النقش اكتُشفت في خربة بيت لاي (بالقرب من [[لخيش]]) ذكر يهوه على أنه حاكم القدس وربما أيضًا يهوذا.{{Sfn|Hess|2020|p=247}} في عهد الملك [[أخاب|آخاب]] (حوالي 871-852 ق.م.)، وخاصة بعد زواجه من [[إيزابل (ملكة)|إيزابل]]، ربما حل [[بعل]] محل يهوه لفترة وجيزة كإله القومي لمملكة إسرائيل (ولكن ليس لمملكة يهوذا).{{Sfn|Smith|2002|pp=71–72}}{{Sfn|Campbell|2001|pp=221–222}}
وفي القرن التاسع قبل الميلاد، هناك دلائل على رفض النبيين [[إيليا]] و[[أليشع]] لعبادة بعل. وهكذا بدأ دين يهوه ينفصل عن تراثه الكنعاني؛ استمرت عملية الانفصال خلال الفترة من 800-500 ق.م. من خلال إدانات قانونية ونبوية لعبادة [[عشيرة (إلهة)|عشيرة]] و[[آلهة شمسية|الشمس]] والطقوس التعبدية على المرتفعات، إلى جانب الممارسات المتعلقة بالموتى وجوانب أخرى من الدين القديم.{{Sfn|Smith|2002|page=9}} أضيفت سمات بعل وإيل وعشيرة إلى قُدرات يهوه، وأصبحت الألقاب مثل [[إيل شداي]] حصرية ليهوه وحده.{{Sfn|Smith|2002|pp=8, 33–34, 135}} في هذا الجو، نشأ صراع بين أولئك الذين يؤمنون بوجوب عبادة يهوه وحده، وأولئك الذين يعبدونه ضمن مجموعة أكبر من الآلهة؛{{Sfn|Sperling|2017|p=254}} انتصر حزب عبادة يهوه وحده الذي ينتمي إليه [[نبي|الأنبياء]] و[[تثنوي|التثنيويين]] في النهاية، وكان انتصارهم سببًا وراء تأرجح القصص الكتابي لبني إسرائيل بين فترات "اتباع الآلهة الأخرى" وفترات [[وفاء|الإخلاص]] ليهوه.{{Sfn|Sperling|2017|p=254}}
=== الفترات البابلية الحديثة والفارسية (586–332 ق.م.) ===
{{مفصلة|يهودية الهيكل الثاني}}
[[ملف:Jerus-n4i.jpg|تصغير|نموذج حديث [[الهيكل الثاني|للهيكل الثاني]] الذي أعاد بنائه [[هيرودس الأول]] حوالي 20–10 ق.م.]]
حوالي سنة 587 ق.م.، [[حصار البابليون للقدس|سقطت القدس]] في أيدي [[الإمبراطورية البابلية الحديثة|البابليين]]، ودُمّر [[هيكل سليمان]]، ورُحّلَ قادة المجتمع الإسرائيلي.{{Sfn|Grabbe|2010|p=2}} ظل اليهود في الخمسين سنة التالية في [[السبي البابلي|السبي]]، الذي لعب دورًا محوريًا في تاريخ الديانة الإسرائيلية. ونظرًا لأن [[قربان|القرابين]] المُقدّمة ليهوه لا يمكن تقديمها خارج إسرائيل، اكتسبت ممارسات أخرى من بينها حفظ السبت و[[بريت ميلاه|الختان]] أهمية جديدة.{{Sfn|Cogan|2001|p=271}} في الشطر الأخير من [[سفر إشعيا]]، لم يعد يُنظر إلى يهوه كإله حصري لبني إسرائيل، بل يمتد وعده إلى كل من يحفظ السبت ويحفظ عهده.{{Sfn|Cogan|2001|p=274}} في سنة 539 ق.م.، [[سقوط بابل|سقطت بابل]] في أيدي الفاتح الفارسي [[كورش الكبير]]، ومُنح المنفيين الإذن بالعودة (وإن كان عادت منهم أقلية فقط)، وبحلول سنة 500 ق.م. تقريبًا بُني [[الهيكل الثاني]].{{Sfn|Grabbe|2010|pp=2–3}}
قرب نهاية فترة الهيكل الثاني، أصبح التحدث باسم يهوه علنًا من [[تابو|المحرمات]].{{Sfn|Leech|2002|pp=59–60}} وعند القراءة من الكتب المقدسة، بدأ اليهود يستبدلون الاسم الإلهي بكلمة [[أسماء الله في اليهودية|أدوناي]] (אֲדֹנָי)، والتي تعني "سادتي".{{Sfn|Leech|2002|p=60}} سُمح [[الكاهن الأعظم لبني إسرائيل|للكاهن الأعظم]] بأن ينطق الاسم مرة واحدة في الهيكل خلال [[يوم الغفران]]، ولكن ليس في أي وقت آخر ولا في أي مكان آخر.{{Sfn|Leech|2002|p=60}} خلال [[عصر هلنستي|الفترة الهلنستية]]، تُرجمت الكتب المقدسة إلى اليونانية من قبل [[تاريخ اليهود في مصر|يهود الشتات المصري]].{{Sfn|Coogan|Brettler|Newsom|2007|p=xxvi}}
وحّدت الترجمات اليونانية للكتب المقدسة العبرية ترجمة كلمتي «يهوه» و«أدوناي» إلى كلمة «كيريوس» التي تعني «الرب».{{Sfn|Leech|2002|p=60}}
شهدت فترة الحكم الفارسي تطور التوقعات بشأن [[مشيح|المشيح]] الملك البشري المستقبلي الذي سيحكم إسرائيل {{وإو|تر=Ritual purification|عر=طقس تطهيري|نص=المطهرة}} ممثلًا للرب في [[يوم القيامة في اليهودية|نهاية الزمان]]. كان أول من ذكر ذلك المسيح [[حجاي|حجي]] و[[زكريا بن برخيا]]، وكلاهما من أنبياء الفترة الفارسية المبكرة، الذين رأيا شخص هذا المسيح في [[زربابل]] [[سلالة داود|سليل بيت داود]] الذي بدا، لفترة وجيزة، على وشك إعادة تأسيس السلالة الملكية القديمة، أو في زربابل والكاهن الأعظم [[يشوع الكاهن|يشوع]] (ذكر زكريا عن مسيحين، أحدهما ملكي والآخر كهنوتي). إلا أن هذه الآمال المبكرة تحطمت (بعدما اختفى زربابل من التاريخ، رغم أن الكهنة العظماء استمروا من نسل يشوع)، لكن ظلت هناك مجرد إشارات عامة إلى مسيح [[داود]]ي (أي من نسل داود).{{Sfn|Wanke|1984|pp=182–183}}{{Sfn|Albertz|2003|p=[https://books.google.com/books?id=Xx9YzJq2B9wC&pg=PA130 130]}} بناءً على تلك الفكرة، ظهرت [[يهودية الهيكل الثاني]] لاحقًا، وامتدت إلى [[المسيحية]] و[[يهودية ربانية|اليهودية الحاخامية]].
== عبادته ==
{{مفصلة|يهوهية}}
=== الأعياد والقرابين ===
ترتكز عبادة يهوه على ثلاثة أعياد سنوية عظيمة تتزامن مع الأحداث الكبرى في الحياة الريفية: [[عيد الفصح اليهودي|عيد الفصح]] مع موسم ولادة [[خروف|الحملان]]، و[[عيد الأسابيع|الشافوت]] مع [[محصول حبوب|حصاد الحبوب]]، و[[عيد العرش|السوكوت]] مع حصاد ال[[فاكهة]].{{Sfn|Albertz|1994|p=89}} من المحتمل أن تكون هذه الأعياد سبقت وصول دين يهوه،{{Sfn|Albertz|1994|p=89}} لكنها أصبحت مرتبطة بأحداث في [[خرافة قومية|الأساطير القومية]] لبني إسرائيل، حيث يرتبط عيد الفصح مع [[تيه|الخروج]] من مصر، والشافوت مع نزول الشريعة في [[جبل سيناء (مكان مقدس)|جبل سيناء]]، والسوكوت مع التجوال في ال[[برية]].{{Sfn|Davies|2010|p=112}} وهكذا احتفلت الأعياد [[الخلاص|بخلاص]] يهوه لإسرائيل ومكانة إسرائيل كشعب مقدس ليهوه.{{Sfn|Gorman|2000|p=458}} تضمنت عبادة يهوه تقديم القرابين، لكن العديد من العلماء استنتجوا أن الطقوس المُفصّلة في [[سفر اللاويين]] 1-16، التي تؤكد على الطهارة والقداسة، لم تظهر إلا بعد [[السبي البابلي]]، وأنه في الواقع كان بإمكان أي رب أسرة تقديم القرابين حسب ما تتطلبة المناسبة.{{Sfn|Davies|Rogerson|2005|pp=151–152}} كما توصّل عدد من العلماء أيضًا إلى استنتاج مفاده أن {{وإو|تر=infant sacrifice|عر=التضحية بالأطفال|نص=تقديم الأطفال كقرابين}}، سواء لإله العالم السفلي [[مولوخ]] أو ليهوه نفسه، كانت جزءًا من الديانة الإسرائيلية/اليهودية حتى إصلاحات الملك [[يوشيا ملك يهوذا|يوشيا]] في أواخر القرن السابع قبل الميلاد.{{Sfn|Gnuse|1997|p=118}} وكانت القرابين عادةً ما يصحبها الغناء أو [[سفر المزامير|تلاوة المزامير]]، ولكن التفاصيل حول ذلك قليلة أيضًا.{{Sfn|Davies|Rogerson|2005|pp=158–165}} بينما لعبت [[الصلاة في اليهودية|الصلاة]] دورًا ضئيلًا في العبادة الرسمية.{{Sfn|Cohen|1999|p=302}}
=== الهياكل ===
[[ملف:Tissot Solomon Dedicates the Temple at Jerusalem.jpg|تصغير|[[سليمان]] في الهيكل في القدس (لوحة [[جيمس تيسو]] أو أحد تلاميذه، حوالي 1896–1902م).]]
يعطي الكتاب المقدس العبري الانطباع بأن هيكل القدس كان دومًا الهيكل الرئيسي وربما حتى الوحيد ليهوه، ولكن الأمر لم يكن كذلك.{{Sfn|Davies|2010|p=112}} يُعد أقدم مكان عبادة إسرائيلي معروف هو مذبح مفتوح في الهواء الطلق يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد في تلال [[السامرة]]، ضمّ ثورًا برونزيًا يذكرنا [[إيل (إله)|بإيل]] إله الكنعانيين (إيل على شكل ثور)، كما عُثر على بقايا أثرية لمعابد أخرى في [[تل القاضي|دان]] على الحدود الشمالية لمملكة إسرائيل، وفي [[تل عراد|عراد]] في [[النقب]] وفي [[تل أبو محفوظ|بئر السبع القديمة]]، وكلاهما في أراضي مملكة يهوذا.{{Sfn|Dever|2003a|p=388}} وكانت [[شيلوه (مدينة توراتية)|شيلوه]] و[[بيت إيل]] و[[الجلجال]] و[[مصفاة بنيامين|المصفاة]] و{{وإو|تر=Ramah in Benjamin|عر=رامة بنيامين|نص=الرامة}} و[[تل القاضي|دان]] أيضًا مواقع رئيسية للاحتفالات وتقديم القرابين والنذور والطقوس الخاصة والفصل في النزاعات القانونية.{{Sfn|Bennett|2002|p=83}}
=== التصوير ===
اشتهرت عبادة يهوه بأنها أنيقونية، مما يعني أن الإله لا يُصوَّر بواسطة تمثال أو أي صورة أخرى. هذا لا يعني أنه لم يتم تمثيله في شكل رمزي، وربما ركزت العبادة الإسرائيلية المبكرة على تمثيله [[حجر مقدس|بنُصُب]]. ولكن وفقًا للنصوص الكتابية، أظهر هيكل القدس عرش يهوه على شكل [[شيروبيم|كروبيم]]، تشكل أجنحتهما الداخلية مقعد العرش و[[تابوت العهد]] كمسند للقدمين، بينما كان العرش نفسه فارغًا.{{Sfn|Mettinger|2006|pp=288–290}} لا يوجد تفسير مقبول عالميًا لهذه الأنيقونية، وقد زعم عدد من العلماء المعاصرين بأن يهوه كان في الواقع مُجسّمًا قبل إصلاحات [[حزقيا]] و[[يوشيا ملك يهوذا|يوشيا]] في أواخر الفترة الملكية، وترى إحدى الدراسات: {{اقتباس مضمن|أن الأنيقونية القديمة، سواء كان ذلك ب[[حكم الأمر الواقع]] أو غير ذلك، مجرد إسقاط للتصوّر حول يهوه في [[يهودية الهيكل الثاني|فترة ما بعد السبي]]}}.{{Sfn|MacDonald|2007|pp=21, 26–27}} بينما يزعم علماء آخرون أنه لا يوجد دليل مؤكد على أي [[تجسيم]] ليهوه خلال فترة ما قبل السبي.{{Sfn|Lewis|2020|pp=293–297}}
== يهوه وسيادة التوحيد ==
من غير الواضح متى بدأ يهوه يُعبد وحده. تظهر أقدم التصورات المعروفة حول يهوه باعتباره الإله الرئيسي الذي "يدين له الإنسان بصلاحيات مباركة الأرض" في تعاليم النبي [[إيليا]] في القرن التاسع قبل الميلاد. ويُعتقد أن هذه العقيدة ترسخت مع زمن النبي [[هوشع]] في القرن الثامن قبل الميلاد، في إشارة إلى الخلاف حول عبادة يهوه أو بعل.{{Sfn|Albertz|1994|p=61}} يُنظر إلى المؤيدين الأوائل لهذه العقيدة على نطاق واسع بأنهم آمنوا بآلهة متعددة، ولكنهم عبدوا يهوه فقط الإله الوحيد الذي يجب أن يعبده شعب إسرائيل،{{Sfn|McKenzie|1990|page=1287}} وأنهم ليسوا [[ديانات توحيدية|موحدين حقيقيين]]؛{{Sfn|Eakin|1971|pages=70, 263}}
أخيرًا، أثناء أزمة السبي، خطى أتباع يهوه خطوة أبعد، وأنكروا تمامًا وجود آلهة أخرى غير يهوه، فانتقلوا بذلك إلى مرحلة التوحيد الحقيقي،{{Sfn|Betz|2000|p=917}} وإن فكرة عبادة يهوه {{ال|إله|خالق}} لكل الأرض ظهرت لأول مرة في الشطر الأخير من [[سفر إشعيا]] الذي كُتب في السبي خلال القرن السادس قبل الميلاد، وارتكزت قضيته على إظهار العقيدة الدينية حول عُلُوّ يد يهوه فوق الآلهة الأخرى،{{Sfn|Rosenberg|1966|p=297}} وتفرُّده فوق آلهة الديانة البابلية.{{Sfn|Albani|2020|p=226}}
== التوفيق مع المعتقدات اليونانية-الرومانية ==
يُذكر يهوه بشكل متكرر في النصوص السحرية اليونانية-الرومانية التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد حتى القرن الخامس الميلادي، وعلى الأخص في [[برديات سحرية يونانية|البرديات السحرية اليونانية]]،{{Sfn|Betz|1996|p=}} تحت أسماء إياو، وأدوناي، و[[أسماء الله في اليهودية|سابعوث]]، و[[إلوهيم|إيلواي]].{{Sfn|Smith|Cohen|1996b|pp=242–256}} في هذه النصوص، عادةً ما يُذكر مع [[قائمة آلهة الإغريق|الآلهة اليونانية-الرومانية التقليدية]] و[[قائمة الآلهة المصرية|الآلهة المصرية]].{{Sfn|Smith|Cohen|1996b|pp=242–256}} يُذكر أيضًا [[رؤساء ملائكة|رؤساء الملائكة]] [[ميخائيل (ملاك)|ميخائيل]] و[[جبرائيل]] و[[رفائيل (ملاك)|رافائيل]] و{{وإو|تر=Uriel|عر=أوريئيل}} و[[بطل ثقافي|أبطال الثقافة]] اليهودية مثل [[إبراهيم]] و[[يعقوب]] و[[موسى]] بشكل متكرر.{{Sfn|Arnold|1996|p=}} ربما كان تكرار اسم يهوه بسبب سعي السحرة الشعبيين اليونانيين والرومان إلى جعل تعاويذهم أقوى من خلال ذكر إله أجنبي مرموق.{{Sfn|Smith|Cohen|1996b|pp=242–256}}
أظهرت عملة معدنية أصدرها [[بومبيوس الكبير|بومبي]] للاحتفال [[حصار بومبي الكبير للقدس|بغزوه الناجح لليهودية]] شخصية راكعة وملتحية ممسكة بغُصن (وهو رمز روماني شائع للخضوع) منقوشًا عليها عبارة «BACCHIVS IVDAEVS»، والتي يمكن ترجمتها إما إلى "[[ديونيسوس|باخوس]] اليهودي" أو "باخوس من اليهودية". يُفسر هذا التصوير على أنه تصوير ليهوه بأن النظير المحلي [[ديونيسوس|لباخوس إله الخمر]].{{Sfn|Scott|2015|pp=169–172}} ومع ذلك، نظرًا لأن العملات المعدنية المسكوكة بمثل هذه الأيقونات تصور عادةً الأشخاص الخاسرين، وليس آلهة الأشخاص الخاسرين، فقد افترض البعض أن العملة تصور ببساطة استسلام يهودي يُدعى "باخيوس"، الذي يُعدُّ أحيانًا إشارة إلى الملك الحشموني [[أرسطوبولس الثاني]] الذي أطاحت به حملة بومبي.{{Sfn|Scott|2015|pp=11, 16, 80, 126}}<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Levine |الأول=Lee I. |عنوان=Judaism and Hellenism in Antiquity: Conflict or Confluence? |تاريخ=1998 |ناشر=University of Washington Press |isbn=978-0-295-97682-2 |صفحات=38–60 |jstor=j.ctvcwnpvs |لغة=en-us}}</ref><ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Lane |الأول=Eugene N. |تاريخ=November 1979 |عنوان=Sabazius and the Jews in Valerius Maximus: a Re-examination |مسار= https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-roman-studies/article/abs/sabazius-and-the-jews-in-valerius-maximus-a-reexamination/9A146A478B7D4B7F239ED7AE321C2F34 |صحيفة=The Journal of Roman Studies |لغة=en |المجلد=69 |صفحات=35–38 |doi=10.2307/299057 |jstor=299057 |s2cid=163401482 |issn=1753-528X|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231101232403/https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-roman-studies/article/abs/sabazius-and-the-jews-in-valerius-maximus-a-reexamination/9A146A478B7D4B7F239ED7AE321C2F34|تاريخ أرشيف=2023-11-01}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harlan |الأول=Michael |مسار= https://books.google.com/books?id=YztmAAAAMAAJ |عنوان=Roman Republican Moneyers and Their Coins, 63 B.C.–49 B.C. |ناشر=Seaby |سنة=1995 |isbn=0-7134-7672-9 |صفحات=115–118 |لغة=en-us|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014217/https://books.google.com/books?id=YztmAAAAMAAJ|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}</ref>
على أي حال، كان عادةً ما يشبّه المؤرخون الرومانيون [[تاسيتس]] و{{وإو|تر=John the Lydian|عر=يوحنا الليدي}} و{{وإو|تر=Cornelius Labeo|عر=كورنيليوس لابيو}} و[[ماركوس تيرينتيوس فارو]] يهوه بالمعبود اليوناني-الروماني باخوس-ديونيسوس.{{Sfn|McDonough|1999|page=88}} بل واستخدم اليهود أنفسهم في كثير من الأحيان الرموز التي ارتبطت أيضًا بعبادة ديونيسوس مثل [[كيليكس (كأس)|كؤوس الكيليس]] و[[أمفورة|الأمفورات]] وأوراق [[عشقة|اللبلاب]] وعناقيد ال[[عنب]]، مما دعى [[بلوطرخس|بلوتارخ]] إلى الزعم بأن اليهود يعبدون شكلًا [[أقنوم]]يًا من باخوس-ديونيسوس.{{Sfn|Smith|Cohen|1996a|page=233}} وأشار بلوتارخ في أحد كتبه إلى أن اليهود يناجون إلههم صارخين "إيوي" و"[[سابازيوس|سابي]]"، وهي عبارات ارتبطت بعبادة ديونيسوس.{{Sfn|Plutarch|n.d.|loc=[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg112.perseus-eng1:4.6 "Question VI"]}}{{Sfn|McDonough|1999|page=89}}{{Sfn|Smith|Cohen|1996a|pages=232–233}} وفقًا لشون ماكدونو، فقد يكون المتحدثون باليونانية قد خلطوا بين الكلمات [[اللغة الآرامية|الآرامية]] مثل [[السبت اليهودي|سابات]] و[[هللويا|إلوليّا]]، أو ربما بعض أشكال اسم يهوه نفسه، مع مصطلحاتهم المألوفة المرتبطة بديونيسوس.{{Sfn|McDonough|1999|pages=89–90}} وعلى صعيد آخر، ربط كُتّاب رومانيون آخرون مثل [[جوفينال]] و[[بترونيوس]] وفلوروس بين يهوه والمعبود [[كايلوس]].<ref>[[جوفينال|Juvenal]], ''Satires'' 14.97; Peter Schäfer, ''Judeophobia: Attitudes toward the Jews in the Ancient World'' (Harvard University Press, 1997), pp. 41, 79–80.</ref><ref>[[بترونيوس|Petronius]], frg. 37.2; Schäfer, ''Judeophobia'', pp. 77–78.</ref><ref>Florus, ''Epitome'' 1.40 (3.5.30): "The Jews tried to defend [[القدس|Jerusalem]]; but he ''[Pompeius Magnus]'' entered this city also and saw that grand Holy of Holies of an impious people exposed, Caelum under a golden vine" ''(Hierosolymam defendere temptavere Iudaei; verum haec quoque et intravit et vidit illud grande inpiae gentis arcanum patens, sub aurea vite Caelum).'' Finbarr Barry Flood, ''The Great Mosque of Damascus: Studies on the Makings of an Umayyad Visual Culture'' (Brill, 2001), pp. 81 and 83 (note 118). The ''[[قاموس أكسفورد اللاتيني|Oxford Latin Dictionary]]'' (Oxford: Clarendon Press, 1982, 1985 reprinting), p. 252, entry on ''caelum'', cites Juvenal, Petronius, and Florus as examples of ''Caelus'' or ''Caelum'' "with reference to [[يهوه (اسم)|Jehovah]]; also, to some symbolization of Jehovah."</ref>
== انظر أيضًا ==
{{قائمة أعمدة|2|
* [[ديانات سامية قديمة]]
* [[إيل (إله)|الإله إيل]]
* [[الله في الأديان الإبراهيمية]]
* [[الله في المسيحية]]
* [[الله في اليهودية]]
* [[تاريخية الكتاب المقدس]]
* [[تاريخ مملكتي إسرائيل ويهوذا القديمتين]]
* [[أسماء الله في اليهودية]]
* [[ظهور إلهي]]
* [[الإله الوصي]]
}}
== المراجع ==
{{مراجع|2|محاذاة=نعم}}
== المصادر ==
<div class="reflist4" dir="ltr" style="height: 250px; overflow: auto; padding: 3px" >
<div style="direction: ltr;">
{{بداية المراجع|30em}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Ackerman
|الأول = Susan
|مؤلف-وصلة =
|الفصل = Goddesses
|محرر1-الأخير = Richard
|محرر1-الأول = Suzanne
|عنوان = Near Eastern Archaeology: A Reader
|ناشر = Eisenbrauns
|سنة = 2003
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=khR0apPid8gC&q=Anat-Yahu+Yahweh&pg=PA394
|isbn = 978-1-57506-083-5
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Ahlström
|الأول = Gösta Werner
|الفصل = The Role of Archaeological and Literary Remains in Reconstructing Israel's History
|محرر1-الأخير = Edelman
|محرر1-الأول = Diana Vikander
|عنوان = The Fabric of History: Text, Artifact and Israel's Past
|ناشر = A&C Black
|سنة = 1991
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=8ocfaZ6NaIMC&pg=PA116
|isbn = 978-0-567-49110-7
}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ahlström, Gösta Werner |عنوان=The History of Ancient Palestine|مسار= https://books.google.com/books?id=5cSAlLBZKaAC&pg=PA277|سنة=1993|ناشر=Fortress Press|isbn=978-0-8006-2770-6|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014950/https://books.google.com/books?id=5cSAlLBZKaAC&pg=PA277|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان = The Oxford Handbook of Isaiah
|الأخير = Albani
|الأول = Matthias
|ناشر = Oxford University Press
|سنة = 2020
|isbn = 978-0-19-066924-9
|صفحات = 219–248
|محرر-الأخير = Tiemeyer
|محرر-الأول = Lena-Sofia
|الفصل = Monotheism in Isaiah
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=ZDmWzQEACAAJ&pg=PA219
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Albertz
|الأول = Rainer
|عنوان = A History of Israelite Religion, Volume I: From the Beginnings to the End of the Monarchy
|ناشر = Westminster John Knox
|سنة = 1994
|مسار = https://books.google.com/books?id=GJS7BwAAQBAJ&pg=PA89
|isbn = 978-0-664-22719-7
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013939/https://books.google.com/books?id=GJS7BwAAQBAJ&pg=PA89|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Albertz
|الأول = Rainer
|عنوان = Israel in Exile: The History and Literature of the Sixth Century B.C.E.
|سلسلة = Studies in Biblical Literature |المجلد=3
|ناشر = Society of Biblical Literature
|سنة = 2003
|مسار = https://books.google.com/books?id=Xx9YzJq2B9wC
|isbn = 978-1-58983-055-4
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240301181042/https://books.google.com/books?id=Xx9YzJq2B9wC|تاريخ أرشيف=2024-03-01}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Allen
|الأول = Spencer L.
|عنوان = The Splintered Divine: A Study of Istar, Baal, and Yahweh Divine Names and Divine Multiplicity in the Ancient Near East
|ناشر = Walter de Gruyter
|سنة = 2015
|مسار = https://books.google.com/books?id=ou9eCAAAQBAJ
|isbn = 978-1-5015-0022-0
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014946/https://books.google.com/books?id=ou9eCAAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Alter
|الأول = Robert
|ناشر = W. W. Norton
|سنة = 2018
|عنوان = The Hebrew Bible: A Translation with Commentary (Volume 3)
|isbn = 978-0-393-29250-3
|مسار = https://books.google.com/books?id=S75SDwAAQBAJ&pg=PT240
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231212154953/https://books.google.com/books?id=S75SDwAAQBAJ&pg=PT240|تاريخ أرشيف=2023-12-12}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Anderson
|الأول = James S.
|عنوان = Monotheism and Yahweh's Appropriation of Baal
|ناشر = Bloomsbury
|سنة = 2015
|مسار = https://ia802809.us.archive.org/35/items/MonotheismAndYahwehsAppropriationOfBaal/Monotheism%20and%20Yahweh%27s%20Appropriation%20of%20Baal.pdf
|isbn = 978-0-567-66396-2
|مسار أرشيف=http://web.archive.org/web/20230902014944/https://ia802809.us.archive.org/35/items/MonotheismAndYahwehsAppropriationOfBaal/Monotheism%20and%20Yahweh%27s%20Appropriation%20of%20Baal.pdf|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير1=Arnold
|الأول1=Clinton E.
|عنوان=The Colossian Syncretism: The Interface Between Christianity and Folk Belief at Colossae
|تاريخ=1996
|ناشر=Mohr Siebeck
|isbn=978-1-4982-1757-6
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير=Barker
|الأول=Margaret
|مؤلف-وصلة=
|عنوان=The Great Angel: A Study of Israel's Second God
|ناشر=Westminster John Knox Press
|سنة=1992
|مسار= https://books.google.com/books?id=y63GE5Tw3KMC
|isbn=978-0-664-25395-0
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013852/https://books.google.com/books?id=y63GE5Tw3KMC|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير=Barker
|الأول=Margaret
|تاريخ=2012
|سلسلة=The Mother of the Lord
|المجلد=1
|عنوان=The Lady in the Temple
|ناشر=Bloomsbury T&T Clark
|مسار= https://books.google.com/books?id=j1smp_frb6cC
|isbn=978-0-567-36246-9
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013856/https://books.google.com/books?id=j1smp_frb6cC|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Becking
|الأول = Bob
|الفصل = The Gods in Whom They Trusted
|محرر1-الأخير = Becking
|محرر1-الأول = Bob
|عنوان = Only One God?: Monotheism in Ancient Israel and the Veneration of the Goddess Asherah
|ناشر = A&C Black
|سنة = 2001
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=eMneBAAAQBAJ&q=Only+One+God&pg=PA189
|isbn = 978-0-567-23212-0
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Bennett
|الأول = Harold V.
|عنوان = Injustice Made Legal: Deuteronomic Law and the Plight of Widows, Strangers, and Orphans in Ancient Israel
|ناشر = Eerdmans
|سنة = 2002
|مسار = https://books.google.com/books?id=2wunawFdWaMC&pg=PA83
|isbn = 978-0-8028-3909-1
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013833/https://books.google.com/books?id=2wunawFdWaMC&pg=PA83|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Berquist
|الأول = Jon L.
|عنوان = Approaching Yehud: New Approaches to the Study of the Persian Period
|ناشر = SBL Press
|سنة = 2007
|مسار = https://books.google.com/books?id=X8uK-dZr_BAC&pg=PA3
|isbn = 978-1-58983-145-2
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014403/https://books.google.com/books?id=X8uK-dZr_BAC&pg=PA3|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Betz
|الأول = Arnold Gottfried
|الفصل = Monotheism
|محرر1-الأخير = Freedman
|محرر1-الأول = David Noel
|محرر2-الأخير = Myer
|محرر2-الأول = Allen C.
|عنوان = Eerdmans Dictionary of the Bible
|ناشر = Eerdmans
|سنة = 2000
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=qRtUqxkB7wkC&q=bible+monotheism+Betz&pg=PA917
|isbn = 978-90-5356-503-2
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير1=Betz
|الأول1=Hans Dieter
|عنوان=The Greek Magical Papyri in Translation Including the Demonic Spells
|تاريخ=1996
|ناشر=University of Chicago Press
|طبعة=2nd
|مسار= https://books.google.com/books?id=4LEA7FnNi-kC&pg=PA7
|isbn=978-0-226-04447-7|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014942/https://books.google.com/books?id=4LEA7FnNi-kC&pg=PA7|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Chalmers
|الأول = Aaron
|عنوان = Exploring the Religion of Ancient Israel: Prophet, Priest, Sage and People
|ناشر = SPCK
|سنة = 2012
|مسار = https://books.google.com/books?id=v1epAwAAQBAJ&pg=PT123
|isbn = 978-0-281-06900-2
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014204/https://books.google.com/books?id=v1epAwAAQBAJ&pg=PT123|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Campbell
|الأول = Edward F.
|الفصل = A Land Divided: Judah and Israel from the Death of Solomon to the Fall of Samaria
|محرر1-الأخير = Coogan
|محرر1-الأول = Michael David
|عنوان = The Oxford History of the Biblical World
|ناشر = Oxford University Press
|سنة = 2001
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=4DVHJRFW3mYC&pg=RA1-PA6
|isbn = 978-0-19-513937-2
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Cogan
|الأول = Mordechai
|الفصل = Into Exile: From the Assyrian Conquest of Israel to the Fall of Babylon
|محرر1-الأخير = Coogan
|محرر1-الأول = Michael David
|عنوان = The Oxford History of the Biblical World
|ناشر = Oxford University Press
|سنة = 2001
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=4DVHJRFW3mYC&pg=RA1-PA42
|isbn = 978-0-19-513937-2
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Cohen
|الأول = Shaye J. D.
|مؤلف-وصلة =
|الفصل = The Temple and the Synagogue
|محرر1-الأخير = Finkelstein
|محرر1-الأول = Louis
|محرر1-وصلة = Louis Finkelstein
|محرر2-الأخير = Davies
|محرر2-الأول = W. D.
|محرر3-الأخير = Horbury
|محرر3-الأول = William
|عنوان = The Cambridge History of Judaism: Volume 3, The Early Roman Period
|ناشر = Cambridge University Press
|سنة = 1999
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=MA-4VX5gWS4C&q=Jerusalem+Temple+holy+cosmos+model+reflection&pg=PA300
|isbn = 978-0-521-24377-3
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Cohn
|الأول = Norman
|مؤلف-وصلة =
|عنوان = Cosmos, Chaos, and the World to Come: The Ancient Roots of Apocalyptic Faith
|ناشر = Yale University Press
|سنة = 2001
|مسار = https://books.google.com/books?id=dXpW9gsIJXsC&pg=PA132
|isbn = 978-0-300-09088-8
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014942/https://books.google.com/books?id=dXpW9gsIJXsC&pg=PA132|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Collins
|الأول = John J.
|عنوان = The Bible After Babel: Historical Criticism in a Postmodern Age
|ناشر = Eerdmans
|سنة = 2005
|مسار = https://books.google.com/books?id=yqClWOhqso0C&pg=PA99
|isbn = 978-0-8028-2892-7
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014311/https://books.google.com/books?id=yqClWOhqso0C&pg=PA99|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير1 = Coogan
|الأول1 = Michael D.
|الأخير2 = Brettler
|الأول2 = Marc Zvi
|الأخير3 = Newsom
|الأول3 = Carol Ann
|الفصل = Editors' Introduction
|محرر1-الأخير = Coogan
|محرر1-الأول = Michael David
|محرر2-الأخير = Brettler
|محرر2-الأول = Marc Zvi
|محرر3-الأخير = Newsom
|محرر3-الأول = Carol Ann
|عنوان = The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books
|ناشر = Oxford University Press
|سنة = 2007
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=Nc-i_pQsiW8C&pg=PA7
|isbn = 978-0-19-528880-3
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير1 = Coogan
|الأول1 = Michael D.
|الأخير2 = Smith
|الأول2 = Mark S.
|مؤلف2-وصلة =
|عنوان = Stories from Ancient Canaan
|ناشر = Presbyterian Publishing Corp
|سنة = 2012
|مسار = https://books.google.com/books?id=G49SJI183IkC
|isbn = 978-90-5356-503-2
|طبعة = 2nd
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230812142722/https://books.google.com/books?id=G49SJI183IkC|تاريخ أرشيف=2023-08-12}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Cook
|الأول = Stephen L.
|عنوان = The Social Roots of Biblical Yahwism
|ناشر = Society of Biblical Literature
|سنة = 2004
|مسار = https://books.google.com/books?id=4LEA7FnNi-kC&pg=PA6
|isbn = 978-1-58983-098-1
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014019/https://books.google.com/books?id=4LEA7FnNi-kC&pg=PA6|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Cross
|الأول = Frank Moore
|مؤلف-وصلة =
|عنوان = Canaanite Myth and Hebrew Epic: Essays in the History of the Religion of Israel
|ناشر = Harvard University Press
|سنة = 1973
|مسار = https://books.google.com/books?id=-eOycxXAoHMC
|isbn = 0-674-09176-0
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230326164816/https://books.google.com/books?id=-eOycxXAoHMC|تاريخ أرشيف=2023-03-26}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Darby
|الأول = Erin
|عنوان = Interpreting Judean Pillar Figurines: Gender and Empire in Judean Apotropaic Ritual
|ناشر = Mohr Siebeck
|سنة = 2014
|مسار = https://books.google.com/books?id=q4LXDvCwogQC
|isbn = 978-3-16-152492-9
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013928/https://books.google.com/books?id=q4LXDvCwogQC|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير1 = Davies
|الأول1 = Philip R.
|الأخير2 = Rogerson
|الأول2 = John
|عنوان = The Old Testament World
|ناشر = Westminster John Knox
|سنة = 2005
|مسار = https://books.google.com/books?id=1MMF6Titau8C&pg=PA151
|isbn = 978-0-567-08488-0
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013829/https://books.google.com/books?id=1MMF6Titau8C&pg=PA151|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Davies
|الأول = Philip R.
|الفصل = Urban Religion and Rural Religion
|محرر1-الأخير = Stavrakopoulou
|محرر1-الأول = Francesca
|محرر2-الأخير = Barton
|محرر2-الأول = John
|عنوان = Religious Diversity in Ancient Israel and Judah
|ناشر = Continuum International Publishing Group
|سنة = 2010
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=kG_9-vki4ocC&pg=PA112
|isbn = 978-0-567-03216-4
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Day
|الأول = John
|مؤلف-وصلة =
|عنوان = Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan
|سلسلة = Journal for the Study of the Old Testament: Supplement Series
|المجلد = 265
|ناشر = Sheffield Academic Press
|سنة = 2002
|مسار = https://books.google.com/books?id=2xadCgAAQBAJ&pg=PA49
|isbn = 978-0-567-53783-6
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013901/https://books.google.com/books?id=2xadCgAAQBAJ&pg=PA49|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Dever
|الأول = William G.
|مؤلف-وصلة =
|الفصل = Religion and Cult in the Levant
|محرر1-الأخير = Richard
|محرر1-الأول = Suzanne
|عنوان = Near Eastern Archaeology: A Reader
|ناشر = Eisenbrauns
|سنة = 2003a
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=khR0apPid8gC&pg=PA388
|isbn = 978-1-57506-083-5
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Dever
|الأول = William G.
|عنوان = Who Were the Early Israelites and Where Did They Come From
|ناشر = Eerdmans
|سنة = 2003b
|مسار = https://books.google.com/books?id=A_ByXkpofAgC
|isbn = 978-0-8028-4416-3
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230812142709/https://books.google.com/books?id=A_ByXkpofAgC|تاريخ أرشيف=2023-08-12}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Dever
|الأول = William G.
|عنوان = Did God Have A Wife?: Archaeology And Folk Religion in Ancient Israel
|ناشر = Eerdmans
|سنة = 2005
|مسار= https://books.google.com/books?id=IGR7-OSz7bUC
|isbn = 978-0-8028-2852-1
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013853/https://books.google.com/books?id=IGR7-OSz7bUC|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Dicou
|الأول = Bert
|عنوان = Edom, Israel's Brother and Antagonist: The Role of Edom in Biblical Prophecy and Story
|ناشر = A&C Black
|سنة = 1994
|مسار = https://books.google.com/books?id=B3ytAwAAQBAJ&pg=PA167
|isbn = 978-1-85075-458-9
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014907/https://books.google.com/books?id=B3ytAwAAQBAJ&pg=PA167|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Dijkstra
|الأول = Meindert
|الفصل = El the God of Israel-Israel the People of YHWH: On the Origins of Ancient Israelite Yahwism
|محرر1-الأخير = Becking
|محرر1-الأول = Bob
|محرر2-الأخير = Dijkstra
|محرر2-الأول = Meindert
|محرر3-الأخير = Korpel
|محرر3-الأول = Marjo C.A.
|محرر4-الأخير = Vriezen
|محرر4-الأول = Karel J.H.| إظهار المحررين = 3
|عنوان = Only One God?: Monotheism in Ancient Israel and the Veneration of the Goddess Asherah
|ناشر = A&C Black
|سنة = 2001
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=z72KmReV-bIC&q=%22El+who+is+present%2C+who+makes+himself+manifest%22&pg=PA92
|isbn = 978-1-84127-199-6
}}
* {{استشهاد بكتاب |الأخير=Eakin |الأول=Frank E. Jr. |عنوان=The Religion and Culture of Israel |مسار=https://archive.org/details/religioncultureo0000unse |مكان=Boston |ناشر=Allyn and Bacon |سنة=1971 |صفحات=[https://archive.org/details/religioncultureo0000unse/page/70 70] and 263}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Edelman
|الأول = Diana V.
|الفصل = Tracking Observance of the Aniconic Tradition
|محرر1-الأخير = Edelman
|محرر1-الأول = Diana Vikander
|عنوان = The Triumph of Elohim: From Yahwisms to Judaisms
|ناشر = Peeters Publishers
|سنة = 1995
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=bua2dMa9fJ4C&pg=PA45
|isbn = 978-90-5356-503-2
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Elior
|الأول = Rachel
|الفصل = Early Forms of Jewish Mysticism
|محرر1-الأخير = Katz
|محرر1-الأول = Steven T.
|عنوان = The Cambridge History of Judaism: The Late Roman-Rabbinic Period
|ناشر = Cambridge University Press
|سنة = 2006
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=BjtWLZhhMoYC&q=%22High+Priest+once+a+year+on+the+Day+of+Atonement%22&pg=PA779
|isbn = 978-0-521-77248-8
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=Yahweh before Israel: Glimpses of History in a Divine Name
|الأخير=Fleming
|الأول=Daniel E.
|ناشر=Cambridge University Press
|سنة=2020
|isbn=978-1-108-83507-7
|مسار= https://books.google.com/books?id=cfwAEAAAQBAJ
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231010064007/https://books.google.com/books?id=cfwAEAAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2023-10-10}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان=A Story of YHWH: Cultural Translation and Subversive Reception in Israelite History
|الأخير=Flynn
|الأول=Shawn W.
|ناشر=Routledge
|سنة=2019
|isbn=978-1-317-24713-5
|مسار= https://books.google.com/books?id=sbutDwAAQBAJ
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013856/https://books.google.com/books?id=sbutDwAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير1 = Freedman
|الأول1 = D.N.
|الأخير2 = O'Connor
|الأول2 = M.P.
|الأخير3 = Ringgren
|الأول3 = H.
|الفصل = YHWH
|محرر1-الأخير = Botterweck
|محرر1-الأول = G.J.
|محرر2-الأخير = Ringgren
|محرر2-الأول = H.
|عنوان = Theological Dictionary of the Old Testament
|المجلد= 5
|ناشر = Eerdmans
|سنة = 1986
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=pcAkKMECPKIC&q=%22The+tetragrammaton+YHWH+is+the+personal+name+of+the+god+of+Moses%22&pg=PA500
|isbn = 978-0-8028-2329-8
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Geller
|الأول = Stephen A.
|الفصل = Priests and Levites in the Hebrew Bible
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=KgJtcvs7ObAC
|محرر1-الأول = Levenson
|محرر1-الأخير = Alan T.
|عنوان = The Wiley-Blackwell History of Jews and Judaism
|ناشر = Wiley-Blackwell
|سنة = 2012
|isbn = 978-1-118-23293-4
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Gnuse
|الأول = Robert Karl
|عنوان = No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel
|سلسلة = Journal for the Study of the Old Testament: Supplement Series
|المجلد = 241
|ناشر = Sheffield Academic Press
|سنة = 1997
|مسار = https://books.google.com/books?id=_lmvAwAAQBAJ&pg=PA214
|isbn = 978-0-567-37415-8
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013942/https://books.google.com/books?id=_lmvAwAAQBAJ&pg=PA214|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بدورية محكمة
| الأخير1 = Gnuse
| الأول1 = Robert Karl
| تاريخ = 1999
| عنوان = The Emergence of Monotheism in Ancient Israel: A Survey of Recent Scholarship
| صحيفة = Religion
| المجلد = 29
| العدد = 4
| صفحات = 315–36
| doi=10.1006/reli.1999.0198
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير=Golden
|الأول=Jonathan Michael
|عنوان=Ancient Canaan and Israel: An Introduction
|ناشر=Oxford University Press
|تاريخ=2009
|isbn=978-0-19-537985-3
|oclc=261177290
|مسار= https://books.google.com/books?id=EResmS5wOnkC |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230518110133/https://books.google.com/books?id=EResmS5wOnkC|تاريخ أرشيف=2023-05-18}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Gorman
|الأول = Frank H. Jr.
|الفصل = Feasts, Festivals
|محرر1-الأخير = Freedman
|محرر1-الأول = David Noel
|محرر2-الأخير = Myers
|محرر2-الأول = Allen C.
|عنوان = Eerdmans Dictionary of the Bible
|ناشر = Amsterdam University Press
|سنة = 2000
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=qRtUqxkB7wkC&q=%22saving+actions+on+behalf+of+the+nation%22&pg=PA458
|isbn = 978-1-57506-083-5
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Grabbe
|الأول = Lester L.
|عنوان = An Introduction to Second Temple Judaism
|ناشر = A&C Black
|سنة = 2010
|مسار = https://books.google.com/books?id=i89-9fdNUcAC&pg=PA2
|isbn = 978-0-567-55248-8
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014218/https://books.google.com/books?id=i89-9fdNUcAC&pg=PA2|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Grabbe
|الأول = Lester L.
|الفصل = 'Many nations will be joined to YHWH in that day': The question of YHWH outside Judah
|محرر1-الأخير = Stavrakopoulou
|محرر1-الأول = Francesca
|محرر2-الأخير = Barton
|محرر2-الأول = John
|عنوان = Religious diversity in Ancient Israel and Judah
|ناشر = Continuum International Publishing Group
|سنة = 2010b
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=kG_9-vki4ocC&pg=PA175
|صفحات=175–87
|isbn = 978-0-567-03216-4
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Grabbe
|الأول = Lester
|عنوان = Ancient Israel: What Do We Know and How Do We Know It?
|ناشر = A&C Black
|سنة = 2007
|مسار = https://books.google.com/books?id=IvfTAwAAQBAJ
|isbn = 978-0-567-03254-6
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013858/https://books.google.com/books?id=IvfTAwAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Hackett
|الأول = Jo Ann
|مؤلف-وصلة =
|الفصل = 'There Was No King in Israel': The Era of the Judges
|محرر1-الأخير = Coogan
|محرر1-الأول = Michael David
|عنوان = The Oxford History of the Biblical World
|ناشر = Oxford University Press
|سنة = 2001
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=4DVHJRFW3mYC&pg=PA156
|isbn = 978-0-19-513937-2
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير1 = Halpern
|الأول1 = Baruch
|الأخير2 = Adams
|الأول2 = Matthew J.
|عنوان = From Gods to God: The Dynamics of Iron Age Cosmologies
|ناشر = Mohr Siebeck
|سنة = 2009
|مسار = https://books.google.com/books?id=SBmg9umxM2MC&pg=PA26
|isbn = 978-3-16-149902-9
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014949/https://books.google.com/books?id=SBmg9umxM2MC&pg=PA26|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Handy
|الأول = Lowell K.
|عنوان = Among the Host of Heaven: The Syro-Palestinian Pantheon as Bureaucracy
|ناشر = Eisenbrauns
|سنة = 1994
|مسار = https://books.google.com/books?id=fx1by4b1HzEC&pg=PA101
|isbn = 978-0-931464-84-3
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014314/https://books.google.com/books?id=fx1by4b1HzEC&pg=PA101|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب|الأخير=Hess|الأول=Richard S.|مؤلف-وصلة= |عنوان=Israelite Religions: An Archaeological and Biblical Survey
|ناشر=Baker Academic|تاريخ=2007|مسار= https://books.google.com/books?id=2aJzBQAAQBAJ&pg=PA103|isbn=978-0-8010-2717-8|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014945/https://books.google.com/books?id=2aJzBQAAQBAJ&pg=PA103|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب|الأخير=Hess|الأول=Richard S.|تاريخ=2012|الفصل=Yahweh's "Wife" and Belief in One God in the Old Testament|عنوان=Do Historical Matters Matter to Faith?: A Critical Appraisal of Modern and Postmodern Approaches to Scripture|محرر1-الأخير=Hoffmeier|محرر1-الأول=James K.|محرر2-الأخير=Magary|محرر2-الأول=Dennis R.|مسار الفصل=https://books.google.com/books?id=Lc_R1E1wD9cC&q=Kuntillet+Ajrud+Yahweh+and+his+Asherah+potsherd+Bes+music&pg=PA472 |مكان=Wheaton, IL|ناشر=Crossway |صفحات=459–76|isbn=978-1-4335-2574-2}}
* {{استشهاد بكتاب |عنوان=The Oxford Handbook of the Historical Books of the Hebrew Bible |الأخير=Hess |الأول=Richard S. |ناشر=Oxford University Press |سنة=2020 |isbn=978-0-19-026116-0 |صفحات=241–253 |محرر-الأخير=Kelle |محرر-الأول=Brad E. |الفصل=Yahwistic Religion in the Assyrian and Babylonian Periods |محرر2-الأخير=Strawn |محرر2-الأول=Brent A. |مسار الفصل=https://books.google.com/books?id=T_kFEAAAQBAJ&pg=PA241}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Hoffman
|الأول = Joel
|عنوان = In the Beginning: A Short History of the Hebrew Language
|ناشر = NYU Press
|سنة = 2004
|مسار = https://books.google.com/books?id=5TShBwAAQBAJ&pg=PA236
|isbn = 978-0-8147-3706-4
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230405051853/https://books.google.com/books?id=5TShBwAAQBAJ&pg=PA236|تاريخ أرشيف=2023-04-05}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Humphries
|الأول = W. Lee
|الفصل = God, Names of
|محرر1-الأخير = Mills
|محرر1-الأول = Watson E.
|محرر2-الأخير = Bullard
|محرر2-الأول = Roger Aubrey
|عنوان = Mercer Dictionary of the Bible
|ناشر = Mercer University Press
|سنة = 1990
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=goq0VWw9rGIC&q=%22used+in+the+Septuagint+where+Yahweh+appears%22&pg=PA340
|isbn = 978-0-86554-373-7
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Keel
|الأول = Othmar
|عنوان = The Symbolism of the Biblical World: Ancient Near Eastern Iconography and the Book of Psalms
|ناشر = Eisenbrauns
|سنة = 1997
|مسار = https://books.google.com/books?id=Fy4B1iMg33YC
|isbn = 978-1-57506-014-9
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013830/https://books.google.com/books?id=Fy4B1iMg33YC|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير1=King
|الأول1=Philip J.
|الأخير2=Stager
|الأول2=Lawrence E.
|عنوان=Life in Biblical Israel
|ناشر=Westminster John Knox Press
|سنة=2001
|isbn=978-0-664-22148-5
|مسار= https://books.google.com/books?id=OtOhypZz_pEC&pg=PAxxiii
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014408/https://books.google.com/books?id=OtOhypZz_pEC&pg=PAxxiii|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بدورية محكمة
|عنوان=The Verb *yahway
|صحيفة=Journal of Biblical Literature
|الأخير=Kitz
|الأول=Anne Marie
|العدد=1
|المجلد=138
|صفحات=39–62
|doi=10.15699/jbl.1381.2019.508716
|سنة=2019
|issn=0021-9231
}}
* {{استشهاد بكتاب|الأخير=Leech|الأول=Kenneth|تاريخ=2002|orig-date=1985|عنوان=Experiencing God: Theology as Spirituality|مسار= https://books.google.com/books?id=q5lKAwAAQBAJ&pg=PA60|مكان=Eugene, OR |ناشر=Wipf and Stock Publishers|isbn=978-1-57910-613-3|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014132/https://books.google.com/books?id=q5lKAwAAQBAJ&pg=PA60|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Lemche
|الأول = Niels Peter
|عنوان = The Israelites in History and Tradition
|ناشر = Westminster John Knox Press
|سنة = 1998
|مسار = https://books.google.com/books?id=JIoY7PagAOAC
|isbn = 978-0-664-22727-2
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240206213905/http://books.google.com/books?id=JIoY7PagAOAC|تاريخ أرشيف=2024-02-06}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Levin
|الأول = Christoph
|سنة = 2013
|عنوان = Re-Reading the Scriptures: Essays on the Literary History of the Old Testament
|ناشر = Mohr Siebeck
|مسار = https://books.google.com/books?id=aSNZ76USaYgC&pg=PA247
|isbn = 978-3-16-152207-9
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014622/https://books.google.com/books?id=aSNZ76USaYgC&pg=PA247|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Levenson
|الأول = Jon D.
|الفصل = Genesis
|عنوان = The Jewish Study Bible
|مسار = https://archive.org/details/jewishstudybible0000unse
|ناشر = Oxford University Press
|محرر1-الأخير = Berlin
|محرر1-الأول = Adele
|محرر2-الأخير = Brettler
|محرر2-الأول = Marc
|طبعة = Second
|سنة = 2014
|isbn = 978-0-19-997846-5
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Lewis
|الأول = Theodore J.
|سنة = 2020
|عنوان = The Origin and Character of God
|ناشر = Oxford University Press
|isbn = 978-0-19-007254-4
|مسار = https://books.google.com/books?id=-erqDwAAQBAJ
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014911/https://books.google.com/books?id=-erqDwAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Liverani
|الأول = Mario
|مؤلف-وصلة =
|عنوان = Israel's History and the History of Israel
|ناشر = Routledge
|سنة = 2014
|مسار = https://books.google.com/books?id=_1zfBQAAQBAJ&pg=PA74
|isbn = 978-1-317-48893-4
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240125144631/https://books.google.com/books?id=_1zfBQAAQBAJ&pg=PA74|تاريخ أرشيف=2024-01-25}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Mastin
|الأول = B.A.
|الفصل = Yahweh's Asherah, Inclusive Monotheism and the Question of Dating
|محرر1-الأخير = Day
|محرر1-الأول = John
|عنوان = In Search of Pre-Exilic Israel
|ناشر = Bloomsbury
|سنة = 2005
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=sUuvAwAAQBAJ&pg=PA326
|isbn = 978-0-567-24554-0
}}
* {{استشهاد بكتاب|الأخير=McDonough|الأول=Sean M.|تاريخ=1999|عنوان=YHWH at Patmos: Rev. 1:4 in Its Hellenistic and Early Jewish Setting|مسار= https://books.google.com/books?id=c0ZG4P8J1roC |سلسلة=Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 2. Reihe|المجلد=107|مكان=Tübingen, Germany|ناشر=Mohr Siebeck|isbn=978-3-16-147055-4|issn=0340-9570|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013855/https://books.google.com/books?id=c0ZG4P8J1roC|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب |مؤلف-وصلة= |الأخير=McKenzie |الأول=John L. |الفصل=Aspects of Old Testament Thought |محرر1=Raymond E. Brown |محرر2=Joseph A. Fitzmyer |محرر3=Roland E. Murphy |name-list-style=amp |عنوان=The New Jerome Biblical Commentary |مكان=New Jersey |ناشر=Prentice Hall |سنة=1990}} S.v. 77:17.
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير          = Mettinger
|الأول         = Tryggve N.D.
|الفصل       = A Conversation with My Critics: Cultic Image or Aniconism in the First Temple?
|محرر1-الأخير  = Amit
|محرر1-الأول = Yaira
|محرر2-الأخير  = Naʼaman
|محرر2-الأول = Nadav
|عنوان         = Essays on Ancient Israel in Its Near Eastern Context
|ناشر     = Eisenbrauns
|سنة          = 2006
|مسار الفصل   = https://books.google.com/books?id=Ku4OKVrEd4MC&q=%22the+prohibition+of+images+was+a+late+idea%22%22in+a+very+late+Deuteronomistic+layer%22&pg=PA273
|isbn          = 978-1-57506-128-3
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Meyers
|الأول = Carol
|الفصل = Kinship and Kingship: The early Monarchy
|محرر1-الأخير = Coogan
|محرر1-الأول = Michael David
|عنوان = The Oxford History of the Biblical World
|ناشر = Oxford University Press
|سنة = 2001
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=gM-tZeEO4wgC&q=%22monarchic+state%22%22formal+concentration+of+power%22&pg=PA166
|isbn = 978-0-19-513937-2
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = MacDonald
|الأول = Nathan
|الفصل = Aniconism in the Old Testament
|محرر1-الأخير = Gordon
|محرر1-الأول = R.P.
|عنوان = The God of Israel
|ناشر = Cambridge University Press
|سنة = 2007
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=ZrGfxNqfszsC&q=%22Aniconism+in+the+Old+Testament%22&pg=PA21
|isbn = 978-0-521-87365-9
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Miller
|الأول = Patrick D.
|مؤلف-وصلة =
|عنوان = The Religion of Ancient Israel
|ناشر = Westminster John Knox Press
|سنة = 2000
|مسار = https://books.google.com/books?id=JBhY9BQ7hIQC&pg=PA90
|isbn = 978-0-664-22145-4
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014215/https://books.google.com/books?id=JBhY9BQ7hIQC&pg=PA90|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير1 = Miller
|الأول1 = James M.
|الأخير2 = Hayes
|الأول2 = John H.
|عنوان = A History of Ancient Israel and Judah
|ناشر = Westminster John Knox Press
|سنة = 1986
|مسار = https://books.google.com/books?id=uDijjc_D5P0C&pg=PA110
|isbn = 978-0-664-21262-9
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230925170427/https://books.google.com/books?id=uDijjc_D5P0C&pg=PA110|تاريخ أرشيف=2023-09-25}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان = Yahweh: Origin of a Desert God
|الأخير = Miller II
|الأول = Robert D.
|ناشر = Vandenhoeck & Ruprecht
|سنة = 2021
|isbn = 978-3-647-54086-3
|مسار = https://books.google.com/books?id=SrbkEAAAQBAJ
|سلسلة = Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments
|المجلد = 284
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231126204053/https://books.google.com/books?id=SrbkEAAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2023-11-26}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير1 = Moore
|الأول1 = Megan Bishop
|الأخير2 = Kelle
|الأول2 = Brad E.
|عنوان = Biblical History and Israel's Past: The Changing Study of the Bible and History
|ناشر = Eerdmans
|سنة = 2011
|مسار = https://books.google.com/books?id=Qjkz_8EMoaUC&pg=PA125
|isbn = 978-0-8028-6260-0
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230404115809/https://books.google.com/books?id=Qjkz_8EMoaUC&pg=PA125|تاريخ أرشيف=2023-04-04}}
* Nestor, Dermot Anthony, ''Cognitive Perspectives on Israelite Identity,'' Continuum International Publishing Group, 2010
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Niehr
|الأول = Herbert
|الفصل = The Rise of YHWH in Judahite and Israelite Religion
|محرر1-الأخير = Edelman
|محرر1-الأول = Diana Vikander
|عنوان = The Triumph of Elohim: From Yahwisms to Judaisms
|ناشر = Peeters Publishers
|سنة = 1995
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=bua2dMa9fJ4C&pg=PA45
|isbn = 978-90-5356-503-2
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Noll
|الأول = K. L.
|عنوان = Canaan and Israel in Antiquity: An Introduction
|ناشر = A&C Black
|سنة = 2001
|مسار = https://books.google.com/books?id=2rnyjxLHy-QC&pg=PA124
|isbn = 978-1-84127-258-0
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014017/https://books.google.com/books?id=2rnyjxLHy-QC&pg=PA124|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد
|الأخير=Parke-Taylor
|الأول=G. H.
|مؤلف-وصلة=
|تاريخ=1975
|عنوان=Yahweh: The Divine Name in the Bible
|ناشر=Wilfrid Laurier University Press
|مسار= https://books.google.com/books?id=XZhkDQAAQBAJ&pg=PA47
|isbn=978-0-88920-013-5|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014624/https://books.google.com/books?id=XZhkDQAAQBAJ&pg=PA47|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Petersen
|الأول = Allan Rosengren
|عنوان = The Royal God: Enthronement Festivals in Ancient Israel and Ugarit?
|ناشر = A&C Black
|سنة = 1998
|مسار = https://books.google.com/books?id=4YetAwAAQBAJ&pg=PA23
|isbn = 978-1-85075-864-8
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014134/https://books.google.com/books?id=4YetAwAAQBAJ&pg=PA23|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب |مؤلف=Plutarch |مؤلف-وصلة= |تاريخ=n.d. |عنوان=Quaestiones Convivales |محرر-الأخير=Goodwin |محرر-الأول=William Watson |مترجم-الأخير=Creech |مترجم-الأول=Thomas |ناشر=Little, Brown & Co. |مكان=Boston |تاريخ النشر=1874 |مسار= https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg112.perseus-eng1:4.0|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014126/https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg112.perseus-eng1:4.0|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Preuss
|الأول = Horst
|الفصل = Yahweh
|محرر1-الأخير = Bromiley
|محرر1-الأول = Geoffrey William
|عنوان = The Encyclodedia of Christianity
|المجلد = 5
|ناشر = Eerdmans
|سنة = 2008
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=lZUBZlth2qgC&pg=PA823
|isbn = 978-0-8028-2417-2
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Römer
|الأول = Thomas
|عنوان = The Invention of God
|مسار = https://books.google.com/books?id=Z59XCwAAQBAJ
|ناشر = Harvard University Press
|سنة = 2015
|isbn = 978-0-674-50497-4
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230812170203/https://books.google.com/books?id=Z59XCwAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2023-08-12}}
* {{استشهاد بدورية محكمة |عنوان=Yahweh Becomes King |مسار=https://archive.org/details/sim_journal-of-biblical-literature_1966-09_85_3/page/297 |الأول=Roy A. |الأخير=Rosenberg |صحيفة=Journal of Biblical Literature |المجلد=85 |العدد=3 |تاريخ=1966 |صفحات=297–307 |ناشر=The Society of Biblical Literature |doi=10.2307/3264243 |jstor=3264243 }}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Schniedewind
|الأول = William M.
|عنوان = A Social History of Hebrew: Its Origins Through the Rabbinic Period
|ناشر = Yale University Press
|سنة = 2013
|مسار = https://books.google.com/books?id=CcjYAQAAQBAJ&pg=PA93
|isbn = 978-0-300-17668-1
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013943/https://books.google.com/books?id=CcjYAQAAQBAJ&pg=PA93|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب |الأخير=Scott |الأول=James M. |سنة=2015 |عنوان=Bacchius Iudaeus: A Denarius Commemorating Pompey's Victory over Judea |سلسلة=Novum Testamentum et Orbis Antiquus |المجلد=104 |مكان=Göttingen |ناشر=Vandenhoeck & Ruprecht |isbn=978-3-525-54045-9}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Smith
|الأول = Mark S.
|مؤلف-وصلة =
|الفصل = El
|محرر1-الأخير = Freedman
|محرر1-الأول = David Noel
|محرر2-الأخير = Myer
|محرر2-الأول = Allen C.
|عنوان = Eerdmans Dictionary of the Bible
|ناشر = Eerdmans
|سنة = 2000
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=qRtUqxkB7wkC&q=%22facts+militate+against+an+identification+of+Yahweh+as+originally+a+title+of+El%22&pg=PA385
|isbn = 978-90-5356-503-2
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Smith
|الأول = Mark S.
|مؤلف-وصلة =
|سنة = 2001
|عنوان = The Origins of Biblical Monotheism: Israel's Polytheistic Background and the Ugaritic Texts
|ناشر = Oxford University Press
|مسار = https://books.google.com/books?id=n0v0NB5-n3sC
|isbn = 978-0-19-516768-9
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013941/https://books.google.com/books?id=n0v0NB5-n3sC|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Smith
|الأول = Mark S.
|مؤلف-وصلة =
|سنة = 2002
|عنوان = The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel
|ناشر = Eerdmans
|مسار = https://books.google.com/books?id=1yM3AuBh4AsC&pg=PA6
|طبعة = 2nd
|isbn = 978-0-8028-3972-5
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014205/https://books.google.com/books?id=1yM3AuBh4AsC&pg=PA6|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Smith
|الأول = Mark S.
|مؤلف-وصلة =
|الفصل = Astral Religion and the Divinity
|محرر1-الأخير = Noegel
|محرر1-الأول = Scott
|محرر2-الأخير = Walker
|محرر2-الأول = Joel
|عنوان = Prayer, Magic, and the Stars in the Ancient and Late Antique World
|ناشر = Penn State Press
|سنة = 2003
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=gb-jl0nef-4C&q=%22West+Semitic+religion+in+general+owes+much+to+astral+religion%22&pg=PA187
|isbn = 978-0-271-04600-6
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Smith
|الأول = Mark S.
|مؤلف-وصلة =
|سنة = 2010
|عنوان = God in Translation: Deities in Cross-Cultural Discourse in the Biblical World
|ناشر = Eerdmans
|مسار = https://books.google.com/books?id=yvWlC0kUlkYC&pg=PA119
|isbn = 978-0-8028-6433-8
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014133/https://books.google.com/books?id=yvWlC0kUlkYC&pg=PA119|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Smith
|الأول = Mark S.
|مؤلف-وصلة =
|الفصل = Proposals for the Original Profile of YHWH
|محرر1-الأخير = Van Oorschot
|محرر1-الأول = Jürgen
|محرر2-الأخير = Witte
|محرر2-الأول = Markus
|عنوان = The Origins of Yahwism
|ناشر = De Gruyter
|سلسلة = Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft
|سنة = 2017
|مسار الفصل=https://books.google.com/books?id=8LtGDwAAQBAJ&pg=PA37
|isbn = 978-3-11-044711-8
|doi=10.1515/9783110448221
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Smith
|الأول = Morton
|مؤلف-وصلة =
|الفصل = Jewish Religious Life in the Persian Period
|محرر1-الأخير = Finkelstein
|محرر1-الأول = Louis
|عنوان = The Cambridge History of Judaism: Volume 1, Introduction: The Persian Period
|ناشر = Cambridge University Press
|سنة = 1984
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=Jo0LKxcMJKAC
|isbn = 978-0-521-21880-1
}}
* {{استشهاد بكتاب|الأخير1=Smith|الأول1=Morton|الأخير2=Cohen|الأول2=Shaye J. D.|تاريخ=1996a|عنوان=Studies in the Cult of Yahweh: Volume One: Studies in Historical Method, Ancient Israel, Ancient Judaism|ناشر=E. J. Brill |مكان=Leiden, The Netherlands, New York, and Cologne|isbn=978-90-04-10477-8 |مسار= https://books.google.com/books?id=EyfB19u1U8EC|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014207/https://books.google.com/books?id=EyfB19u1U8EC|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب|الأخير1=Smith|الأول1=Morton|الأخير2=Cohen|الأول2=Shaye J. D.|تاريخ=1996b|عنوان=Studies in the Cult of Yahweh: Volume Two: New Testament, Christianity, and Magic|ناشر=Brill|مكان=Leiden, The Netherlands, New York, and Cologne|isbn=978-90-04-10479-2}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير1 = Sommer
|الأول1 = Benjamin D.
|الفصل = God, Names of
|محرر1-الأخير = Berlin
|محرر1-الأول = Adele
|محرر2-الأخير = Grossman
|محرر2-الأول = Maxine L.
|عنوان = The Oxford Dictionary of the Jewish Religion
|ناشر = Oxford University Press
|سنة = 2011
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=hKAaJXvUaUoC&pg=PA299
|isbn = 978-0-19-973004-9
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Sperling
|الأول = S. David
|عنوان = Ve-Eileh Divrei David
|ناشر = Brill
|سنة = 2017
|مسار = https://books.google.com/books?id=q668DgAAQBAJ&pg=PA254
|isbn = 978-90-04-34087-9
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902013944/https://books.google.com/books?id=q668DgAAQBAJ&pg=PA254|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Stager
|الأول = Lawrence
|مؤلف-وصلة =
|الفصل = Forging an Identity: The Emergence of Ancient Israel
|محرر1-الأخير = Coogan
|محرر1-الأول = Michael David
|عنوان = The Oxford History of the Biblical World
|ناشر = Oxford University Press
|سنة = 2001
|isbn = 978-0-19-513937-2
}}
* {{استشهاد بكتاب
|عنوان = The "God of Israel" in History and Tradition
|الأخير = Stahl
|الأول = Michael J.
|ناشر = BRILL
|سنة = 2021
|isbn = 978-90-04-44772-1
|مسار = https://books.google.com/books?id=drMlEAAAQBAJ
|سلسلة = Vetus Testamentum, Supplements
|المجلد = 187
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230831131455/https://books.google.com/books?id=drMlEAAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2023-08-31}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Stavrakopoulou
|الأول = Francesca
|مؤلف-وصلة =
|عنوان = God: An Anatomy
|ناشر = Picador
|سنة = 2021
|isbn = 978-1-5098-6734-9
}}
* {{استشهاد بكتاب |الأخير=Stone |الأول=Robert E. II |الفصل=I Am Who I Am |محرر1-الأخير=Freedman |محرر1-الأول=David Noel |محرر2-الأخير=Myers |محرر2-الأول=Allen C. |عنوان=Eerdmans Dictionary of the Bible |ناشر=Eerdmans |سنة=2000 |مسار= https://books.google.com/books?id=qRtUqxkB7wkC&q=i+am |isbn=978-90-5356-503-2|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231212184842/https://books.google.com/books?id=qRtUqxkB7wkC&q=i+am|تاريخ أرشيف=2023-12-12}}
* {{استشهاد بدورية محكمة
|عنوان=El extraño caso del dios Qos. ¿Por qué la deidad edomita/idumea no es mencionada en la Biblia?
|صحيفة=Revista Bíblica
|الأخير=Tebes
|الأول=Juan Manuel
|العدد=1–2
|المجلد=85
|صفحات=55–70
|doi=10.47182/rb.85.n1-2-2023349
|issn=2683-7153
|سنة=2023
|لغة=es
|doi-access=free
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Trotter
|الأول = James M.
|عنوان = Reading Hosea in Achaemenid Yehud
|ناشر = Bloomsbury
|سنة = 2002
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Van der Toorn
|الأول = Karel
|مؤلف-وصلة =
|الفصل = Ritual Resistance and Self-Assertion
|محرر1-الأخير = Platvoet
|محرر1-الأول = Jan. G.
|محرر2-الأخير = Van der Toorn
|محرر2-الأول = Karel
|عنوان = Pluralism and Identity: Studies in Ritual Behaviour
|ناشر = Brill
|سنة = 1995
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=178X5n7zArwC&q=%22Ritual+Resistance+and+Self-Assertion%22&pg=PA229
|isbn = 978-90-04-10373-3
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Van der Toorn
|الأول = Karel
|الفصل = Yahweh
|محرر1-الأخير = Van der Toorn
|محرر1-الأول = Karel
|محرر2-الأخير = Becking
|محرر2-الأول = Bob
|محرر3-الأخير = Van der Horst
|محرر3-الأول = Pieter Willem
|عنوان = Dictionary of Deities and Demons in the Bible
|ناشر = Eerdmans
|سنة = 1999
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C&q=%22If+the+Kenite+hypothesis+is+to+be+maintained%22&pg=PA912
|isbn = 978-0-8028-2491-2
|وصلة العنوان =
}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Van der Toorn
|الأول = Karel
|عنوان = Family Religion in Babylonia, Ugarit and Israel: Continuity and Changes in the Forms of Religious Life
|ناشر = Brill
|سنة = 1996
|مسار = https://books.google.com/books?id=VSJWkrXfbLQC&pg=PA281
|isbn = 978-90-04-10410-5
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014623/https://books.google.com/books?id=VSJWkrXfbLQC&pg=PA281|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|مؤلف1-الأخير=Vriezen
|مؤلف1-الأول=T. C.
|مؤلف2-الأخير=van der Woude
|مؤلف2-الأول=Simon Adam
|تاريخ=2005
|عنوان=Ancient Israelite And Early Jewish Literature
|مسار= https://books.google.com/books?id=VeOwyTae71cC&pg=PA18
|ناشر=Brill
|isbn=978-90-04-12427-1
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014018/https://books.google.com/books?id=VeOwyTae71cC&pg=PA18|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Wanke
|الأول = Gunther
|الفصل = Prophecy and Psalms in the Persian Period
|محرر1-الأخير = Finkelstein
|محرر1-الأول = Louis
|عنوان = The Cambridge History of Judaism: Volume 1, Introduction, The Persian Period
|ناشر = Cambridge University Press
|سنة = 1984
|isbn = 978-0-521-21880-1
|مسار = https://books.google.com/books?id=mxrgAVkVysAC
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014625/https://books.google.com/books?id=mxrgAVkVysAC|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
| الأخير1     = Wright
| الأول1    = J. Edward
| عنوان     = The Early History of Heaven
| سنة      = 2002
| ناشر = Oxford University Press
| مسار       = https://books.google.com/books?id=lKvMeMorNBEC&pg=PA42
| isbn      = 978-0-19-534849-1
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230902014955/https://books.google.com/books?id=lKvMeMorNBEC&pg=PA42|تاريخ أرشيف=2023-09-02}}
* {{استشهاد بكتاب
|الأخير = Wyatt
|الأول = Nicolas
|الفصل = Royal Religion in Ancient Judah
|محرر1-الأخير = Stavrakopoulou
|محرر1-الأول = Francesca
|محرر2-الأخير = Barton
|محرر2-الأول = John
|عنوان = Religious Diversity in Ancient Israel and Judah
|ناشر = Continuum International Publishing Group
|سنة = 2010
|مسار الفصل = https://books.google.com/books?id=kG_9-vki4ocC&pg=PR5 |isbn=978-0-567-03216-4
}}
{{نهاية المراجع}}
</div></div>
{{آلهة سوريا القديمة}}
{{آلهة الهلال الخصيب}}
{{شريط بوابات|الإنجيل|الشرق الأوسط القديم|المسيحية|اليهودية|حضارات قديمة}}
{{روابط شقيقة}}
{{ضبط استنادي}}
[[تصنيف:يهوه|*]]
[[تصنيف:آلهة البحر والنهر]]
[[تصنيف:آلهة الحرب]]
[[تصنيف:آلهة الخلق]]
[[تصنيف:آلهة السماء والجو]]
[[تصنيف:آلهة العدالة]]
[[تصنيف:آلهة سامية غربية]]
[[تصنيف:آلهة في الكتاب العبري]]
[[تصنيف:التراث اليهودي المسيحي]]
[[تصنيف:الله في المسيحية]]
[[تصنيف:الله في اليهودية]]
[[تصنيف:أرباب خلق]]
[[تصنيف:أسماء آلهة]]
[[تصنيف:ديونيسوس]]
[[تصنيف:صوفية يهودية]]
[[تصنيف:كلمات متعلقة بالسحر]]
[[تصنيف:كلمات وعبارات قبالية]]
[[تصنيف:مفاهيم حول الإله]]
[[تصنيف:يهوه (إله اليهود)]]