عرض مصدر لوقا

{{معلومات عالم
|سابقة تشريفية	=
|الاسم	=
|لاحقة تشريفية	=
|الصورة	=Andrea Mantegna 017.jpg
|حجم الصورة	=
|بديل	=
|التعليق	=
|لغة الاسم الأصلي	=
|الاسم الأصلي	=
|اسم الولادة	=
|تاريخ الولادة	=
|مكان الولادة	=[[أنطاكية (مدينة تاريخية)|أنطاكية]]، [[سوريا (ولاية رومانية)|سوريا]]، [[الإمبراطورية الرومانية]]
|تاريخ الوفاة	=
|مكان الوفاة	=[[اليونان]]
|سبب الوفاة	=
|احداثيات مكان الدفن	=
|مكان الدفن	=
|أسماء أخرى	=
|الإقامة	=
|المواطنة	=
|الجنسية	=يوناني
|عرقية	=
|المجال	=
|أماكن العمل	=
|التخرج	=
|عنوان الأطروحة	=
|وصلة الأطروحة	=
|سنة الأطروحة	=
|مشرف الدكتوراه	=
|المشرفون الأكاديميون	=
|طلاب الدكتوراه	=
|التلاميذ المشهورون	=
|اشتهر بـ       	=
|سنوات النشاط	=
|تأثر بـ	=
|أثر في	=
|اختصار عالم نبات	=
|اختصار عالم حيوان	=
|الديانة	=
|الحزب	=
|الجوائز	=
|الزوج	=
|أبناء 	=
|الأب	=
|الأم	=
|التوقيع	=
|بديل التوقيع	=
|حجم توقيع     	=  120
|الموقع الإلكتروني	=
|ملاحظات	=
}}
[[ملف:Saint Luke.jpg|تصغير|لوحة لوقا يدون إنجيله بإلهام من الروح القدس، وفي الأعلى رُسِمَ العجل رمز [[إنجيل لوقا]]]]
'''لوقا الإنجيلي''' ([[اللغة اليونانية|باليونانية]] Λουκᾶς لوكاس، [[اللغة الإنجليزية|بالإنجليزية]] Luke)، بحسب التقليد الكنسي يُعتقد بأن لوقا هو كاتب سفرين من أسفار [[العهد الجديد]] «[[إنجيل لوقا]]» وسفر «[[أعمال الرسل]]»، وفي التقليد [[كاثوليكية|الكاثوليكي]] يُعتبر شفيعا رئيسيا للأطباء والرسامين، فقد كان يمتهن الطب <ref>(الرسالة إلى أهل كولوسي 4 : 14)</ref> ويُظن بأنه كان رساما وبأنه كان أول من رسم إيقونة [[مريم العذراء|للسيدة العذراء]] مع الطفل [[يسوع]].
== لوقا في كتاب العهد الجديد ==
لم يكن لوقا من [[رسل المسيح الاثنا عشر|تلاميذ المسيح الإثنا عشر]] حتى أنه في مقدمة إنجيله [[إنجيل لوقا]] يذكر بأنه ينقل مايكتبه عن من وصفهم بأنهم كانوا معاينين (شهود عيان) وخدام للكلمة<ref>(لوقا 1 : 1 - 4)</ref>، لا يوجد ذكر للوقا في [[إنجيل|الأناجيل الأربعة]]، ولكنه ذكر في سفر [[أعمال الرسل]] وفي عدة رسائل [[بولس الطرسوسي|لبولس]]، ففي سفر [[أعمال الرسل]] نجد بأن لوقا كان بصحبة [[بولس الطرسوسي|بولس]] في رحلته الثانية من تراوس حتى فيلبي <ref>(أعمال 10 : 16 – 17)</ref> حيث بقي يكرز هناك وحده حتى بعد رحيل [[بولس الطرسوسي|بولس]] ثم عاد الأخير إلى فيلبي فرافقه لوقا في رحلته الثالثة حتى [[القدس|أورشليم]] <ref>(أعمال 21 : 17)</ref>، ثم ذهب معه أيضا إلى [[روما]] <ref>(أعمال 27)</ref> وبقي معه كل فترة اعتقاله في [[روما]]<ref>(كولوسي 14 : 4، الرسالة الثانية إلى تيموثاوس 11 : 4)</ref>، سماه [[بولس الطرسوسي|بولس]] الطبيب الحبيب <ref>(الرسالة إلى أهل كولوسي 14 : 4)</ref> وبالرفيق الوحيد <ref>(الرسالة الثانية لتيموثاوس 11 : 4)</ref> ووصفه بأنه من معاونيه بالتبشير.<ref>(الرسالة إلى فليمون : 24)</ref>
== لوقا في التقليد الكنسي ==
كان لوقا [[سوريا|سوري]] الجنسية من مدينة [[أنطاكية (توضيح)|أنطاكية]] [[العصر الكلاسيكي اليوناني|الهيلينية]] بحسب [[يوسابيوس القيصري|أوسابيوس القيصري]] بينما يرى [[يعقوب الرهاوي]] بأنه من [[الإسكندرية]]، كان يعمل طبيبا وبحسب التقليد المسيحي فأنه كان واحد من [[الرسل السبعون|الرسل السبعين]] وبعد ذلك انضم إلى الرسول [[بولس الطرسوسي|بولس]] وساعده بالتبشير في معظم رحلاته، يُعتقد بأنه كان أحد التلميذين الذين التقيا [[يسوع]] بعد قيامته على طريق قرية [[عمواس]] <ref>(لوقا 24 : 13)</ref><ref name="لقاء يسوع">[https://www.wataninet.com/article_ar.asp?ArticleID=10270 جريدة وطني القبطية]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070928221613/http://www.wataninet.com/article_ar.asp?ArticleID=10270 |date=28 سبتمبر 2007}}</ref>، عاش حياة البتولية ومات عن عمر يناهز الـ 84 عاما على مايُظن.
بحسب [[إبيفانيوس السلاميسي|إبيفانيوس]] فأن لوقا رافق [[بولس الطرسوسي|بولس]] إلى [[روما]] وبعد أن قتل [[بولس الطرسوسي|بولس]] تابع لوقا العمل التبشيري حتى وفاته عام [[90]] م <ref name="وفاته">[https://www.ayletmarcharbel.org/StLucAr.htm عيلة مار شربل]. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100616162443/http://www.ayletmarcharbel.org/StLucAr.htm |date=16 يونيو 2010}}</ref>، ويعتقد بأن [[نيرون]] قيصر [[روما]] أمر بقطع رأسه بعد أن وشى به كهنة الأوثان وبعد ذلك وضع جسده بكيس وأُلقي في البحر ولكن البحر لفظه إلى الشاطئ ووجده إنسان مسيحي وقام بتكفينه.<ref name="استشهاده">[https://www.mhabatzaidal.com/lokaalrasol.htm مطرانية السريان الكاثوليك في حمص وحماة]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304120533/http://www.mhabatzaidal.com/lokaalrasol.htm |date=04 مارس 2016}}</ref>
تُعيد له [[كاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] في 18 أكتوبر/تشرين الأول.
== تأليف إنجيل لوقا وأعمال الرسل ==
إنجيل لوقا لا يذكر اسم مؤلفه.<ref name="sanders">E. P. Sanders, ''The Historical Figure of Jesus'', (Penguin, 1995) pp. 63–64.</ref><ref name="ehrman">Bart D. Ehrman (2000:43) ''The New Testament: a historical introduction to early Christian writings.'' Oxford University Press.</ref><ref>Donald Senior, Paul J. Achtemeier, Robert J. Karris (2002:328) ''[https://books.google.com/books?id=VrmW1eXBILgC&pg=PA328&dq=gospels+anonymous&hl=nl&ei=9V6OTMiWJMiOjAfs05X8BQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEgQ6AEwBA#v=onepage&q=gospels%20anonymous&f=false Invitation to the Gospels]'' Paulist Press. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170124075134/https://books.google.com/books?id=VrmW1eXBILgC&pg=PA328&dq=gospels+anonymous&hl=nl&ei=9V6OTMiWJMiOjAfs05X8BQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEgQ6AEwBA |date=24 يناير 2017}}</ref><ref>Keith Fullerton Nickle (2001:43) ''[https://books.google.com/books?id=5SSytjasmAgC&pg=PA43&dq=gospels+anonymous&hl=nl&ei=9V6OTMiWJMiOjAfs05X8BQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CE8Q6AEwBQ#v=onepage&q=gospels%20anonymous&f=false The Synoptic Gospels: an introduction]'' Westminster John Knox Press. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170124004829/https://books.google.com/books?id=5SSytjasmAgC&pg=PA43&dq=gospels+anonymous&hl=nl&ei=9V6OTMiWJMiOjAfs05X8BQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CE8Q6AEwBQ |date=24 يناير 2017}}</ref> لم يُكتَب الإنجيل ولم يدَّع أن يكون مكتوبًا من قبل شاهد عيان على الأحداث المذكورة، وذلك على العكس من سفر أعمال الرسل بداية من الفصل السادس عشر.<ref name="lost">[[بارت إيرمان]] (2005:235) ''[https://books.google.com/books?id=URdACxKubDIC&pg=PA235&dq=ehrman+gospels+%22do+not+claim+to+be+written&hl=nl&ei=c4IXTPWcC4WWsQavv9HiCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDMQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false Lost Christianities: the battles for scripture and the faiths we never knew]'' Oxford University Press, New York. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170125005526/https://books.google.com/books?id=URdACxKubDIC&pg=PA235&dq=ehrman+gospels+%22do+not+claim+to+be+written&hl=nl&ei=c4IXTPWcC4WWsQavv9HiCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDMQ6AEwAQ |date=25 يناير 2017}}</ref><ref>[[بارت إيرمان]] (2004:110) ''[https://books.google.com/books?id=vbLK6kn5T-EC&pg=PA110&dq=ehrman+gospels+%22don%27t+even+claim+to+be+written&hl=nl&ei=nYQXTJDEKpaisQboquDmCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q&f=false Truth and Fiction in The Da Vinci Code: A Historian Reveals What We Really Know about Jesus, Mary Magdalene, and Constantine.]'' Oxford University Press. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170124134414/https://books.google.com/books?id=vbLK6kn5T-EC&pg=PA110&dq=ehrman+gospels+%22don't+even+claim+to+be+written&hl=nl&ei=nYQXTJDEKpaisQboquDmCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC4Q6AEwAA |date=24 يناير 2017}}</ref><ref name="iuda">[[بارت إيرمان]] (2006:143) ''[https://books.google.com/books?id=oBuJMhJlTYwC&pg=PA143&dq=ehrman+gospels+%22do+not+claim+to+be+written&hl=nl&ei=c4IXTPWcC4WWsQavv9HiCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q&f=false The lost Gospel of Judas Iscariot: a new look at betrayer and betrayed.]'' Oxford University Press. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170125010149/https://books.google.com/books?id=oBuJMhJlTYwC&pg=PA143&dq=ehrman+gospels+%22do+not+claim+to+be+written&hl=nl&ei=c4IXTPWcC4WWsQavv9HiCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC4Q6AEwAA |date=25 يناير 2017}}</ref> اقترحت أحد التحليلات إمكانية أن يكون مؤلف «إنجيل لوقا» امرأة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Helms|الأول=Randel McCraw|تاريخ=1997|عنوان=Who wrote the Gospels?|مكان=Altadena, CA|ناشر=Millenium Press|صفحة=64|ISBN=0-9655047-2-7|وصلة مؤلف=Randel Helms}}</ref>
أقدم مخطوطة للإنجيل، حوالي سنة&nbsp;200، تنسب العمل إلى لوقا، وكذلك [[إيرينيئوس]]، في أحد كتاباته حوالي سنة&nbsp;180.<ref>[[ريموند إدوارد براون|Brown, Raymond E.]] ''An Introduction to the New Testament'', p. 267. [[Anchor Bible]]; 1st edition (13 October 1997). {{ردمك|978-0-385-24767-2}}.</ref>
يشكل كل من إنجيل لوقا وسفر [[أعمال الرسل]] جزئين اثنين من عمل واحد يسميه العلماء لوقا–أعمال. معا يمثلان 27.5% من [[العهد الجديد]]، وهي أكبر مساهمة من قبل مؤلف واحد.{{sfn|Boring|2012|p=556}}
== كمؤرخ ==
[[ملف:Luke_by_roslin.jpg|وصلة=ملف:Luke by roslin.jpg|تصغير|تصور أرميني للوقا في العصور الوسطى.]]
معظم العلماء يصنفون أعمال لوقا (لوقا–أعمال) تبعا لأعمال التأريخ اليوناني.<ref name=":2">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://www.religion-online.org/showchapter.asp?title=1116&C=1230|عنوان=A Historical Introduction to the New Testament|مؤلف1=Grant|الأول=Robert M.|ناشر=Harper & Row|سنة=1963|الفصل=Chapter 10: The Gospel of Luke and the Book of Acts|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20100621102923/http://religion-online.org/showchapter.asp?title=1116&C=1230|تاريخ أرشيف=21 June 2010|url-status=dead}}</ref> مقدمة ''إنجيل لوقا''<ref name="preface">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke%20(1:1-4)&version=NLT
| عنوان = Luke 1:1–4
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181128210628/https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke%20(1:1-4)&version=NLT | تاريخ أرشيف = 28 نوفمبر 2018 }}</ref> -استنادا على تحقيق تاريخي- حددت الكتاب بالنسبة للقراء على أنه ينتمي إلى هذا النوع.<ref>Richard Bauckham, ''Jesus and the Eyewitnesses''. 117.</ref>
بناء على وصفه الدقيق للبلدات والمدن والجزر، وكذلك استخدام التسميات الصحيحة، كتب عالم الآثار [[وليام ميتشل رامزي|وليام رامزي]] أن «لوقا هو مؤرخ من الدرجة الأولى؛ مقولاته ليست فقط حقائق جديرة بالثقة... [بل] ينبغي أن يوضع جنبا إلى جنب مع أعظم المؤرخين».<ref>Ramsay, ''The Bearing of Recent Discovery on the Trustworthiness of the New Testament'', 222, 1915</ref> وكتب أستاذ الكلاسيكيات في [[جامعة أوكلاند]]، E. M. Blaiklock: «بسبب دقة التفاصيل، يقف لوقا جنبا إلى جنب مع [[ثوسيديديس]]. أعمال الرسل ليست منتجا للتخيلات التقية، بل سجل جدير بالثقة... كشفت جهود علم الآثار هذه الحقيقة.»<ref>Blaiklock, The Archaeology of the New Testament, p. 96, Zondervan Publishing Houst, Grand Rapids, Michigan, 1970.</ref> قام باحث العهد الجديد كولن همر بعدد من الاكتشافات التي ساعدت على فهم الطبيعة التاريخية ومدى دقة كتابات لوقا.<ref>Hemer, "The Book of Acts in the Setting of Hellenic History", 104–07, as summarized by MacDowell.</ref>
بخصوص الغرض من سفر أعمال الرسل، لاحظ باحث العهد الجديد [[لوك تيموثي جونسون]] أن «روايات لوقا للأحداث قد تم اختيارها وتشكيلها بشكل يتناسب مع مصالحه [[دفاعية|التبريرية]]، وليس في ذلك مواجهة لمعايير التأريخ القديمة، بل اتفاق معها.»<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Johnson|الأول=Luke Timothy|وصلة مؤلف=Luke Timothy Johnson|عنوان=The Acts of the Apostles|ناشر=The Liturgical Press|سنة=1992|صفحات=474–76|مسار= http://www.earlychristianwritings.com/luke.html|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190417153504/http://earlychristianwritings.com:80/luke.html|تاريخ أرشيف=2019-04-17}}</ref> مثل هذا الرأي يتفق معه معظم المعلقين مثل ريتشارد هيرد والذي يرى أوجه القصور التاريخية لدى لوقا على أنها ناجمة عن «الأهداف الخاصة من الكتابة وقصور مصادر المعلومات.»<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Heard|الأول=Richard|عنوان=An Introduction to the New Testament|الفصل=13: The Acts of the Apostles|ناشر=Harper & Brothers|سنة=1950|مسار=https://www.religion-online.org/showbook.asp?title=531|تاريخ الوصول=23 November 2009|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20100620161529/http://religion-online.org/showbook.asp?title=531|تاريخ أرشيف=20 June 2010|url-status=dead}}</ref>
خلال العصر الحديث، تم التشكيك في كفاءة لوقا كمؤرخ.<ref name="markpowell">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Powell|الأول=Mark|عنوان=What are they saying about Luke?|سنة=1989|ناشر=Paulist Press|ISBN=0-8091-3111-0|صفحة=6|مسار=https://books.google.com/books?id=9jRu8_-GlKMC&pg=PA6&lpg=PA6&dq=jesus'+route+cannot+be+reconstructed+on+any+map+and+in+any+case+luke+did+not+possess+one#v=onepage&q=jesus'%20route%20cannot%20be%20reconstructed%20on%20any%20map%20and%20in%20any%20case%20luke%20did%20not%20possess%20one&f=false| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170124011858/https://books.google.com/books?id=9jRu8_-GlKMC&pg=PA6&lpg=PA6&dq=jesus'+route+cannot+be+reconstructed+on+any+map+and+in+any+case+luke+did+not+possess+one | تاريخ أرشيف = 24 يناير 2017 }}</ref> منذ ما بعد [[عصر التنوير]]، يعمل المؤرخون [[طبيعانية (فلسفة)|بمنهج الطبيعانية]]،<ref>McGrew, Timothy, "Miracles", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2015 Edition), Edward N. Zalta (ed.), http://plato.stanford.edu/entries/miracles/
Flew, Antony, 1966, ''God and Philosophy'', London: Hutchinson.
Ehrman, Bart D., 2003, ''The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings'', 3rd ed., New York: Oxford University Press.
Bradley, Francis Herbert, 1874, "The Presuppositions of Critical History," in ''Collected Essays'', vol. 1, Oxford, Clarendon Press, 1935.
McGrew's conclusion: historians work with [[طبيعانية (فلسفة)]], which precludes them from establishing miracles as objective historical facts (Flew 1966: 146; cf. Bradley 1874/1935; Ehrman 2003: 229). {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191122025733/https://plato.stanford.edu/entries/miracles/|date=2019-11-22}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.bringyou.to/apologetics/p96.htm
| عنوان = William Lane Craig and Bart Ehrman "Is There Historical Evidence for the Resurrection of Jesus?"
| تاريخ = 28 March 2006
| ناشر = bringyou.to
| تاريخ الوصول = 11 August 2010
| اقتباس = Historians can only establish what probably happened in the past, and by definition a miracle is the least probable occurrence. And so, by the very nature of the canons of historical research, we can't claim historically that a miracle probably happened. By definition, it probably didn't. And history can only establish what probably did.
| الأخير = Ehrman
| الأول = Bart
| وصلة مؤلف = Bart D. Ehrman
| الأخير2 = Craig
| الأول2 = William Lane
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190530045729/http://www.bringyou.to/apologetics/p96.htm | تاريخ أرشيف = 30 مايو 2019 }}</ref> لذا ينظر المؤرخون إلى السرد الذي يذكر الخوارق، والأشياء الخارقة مثل الملائكة والشياطين إلخ، على أنه مصدر تاريخي إشكالي. يرى مارك باول أنه «من المشكوك فيه ما إذا كانت كتابة التاريخ هي نية لوقا من الأساس. كتب لوقا ليعلن وليقنع ويفسر; لم يكتب للحفاظ على السجلات من أجل الأجيال القادمة. ومع إدراك ذلك، كان هذا بالنسبة للكثيرين المسمار الأخير في نعش لوقا المؤرخ.»<ref name="markpowell" />
لاحظ روبرت م.جرانت أنه على الرغم من أن لوقا صنف نفسه كمؤرخ، فأعماله تحتوي على عدد من الإحصائيات المستحيلة مثل الحشد الكبير الذي تمت مخاطبته من قبل بطرس في أعمال الرسل 4:4. وقد لاحظ أيضا مشاكل في التسلسل الزمني حيث يجعل لوقا «[[جمالائيل|غاماليل]] يشير إلى ثوداس ويهوذا بترتيب خاطئ، ثوداس في الواقع تمرد حوالي عقد من الزمن بعد حديث غاماليل (5:36-7)».<ref name=":2" />
== مواضيع ذات صلة ==
* [[إنجيل لوقا]]
* [[أعمال الرسل]]
== المراجع ==
{{مراجع|2}}
== مواقع ذات صلة ==
{{تصنيف كومنز|Luke the Evangelist}}
* {{روابط فنية}}
* [http://www.newadvent.org/cathen/09420a.htm الموسوعة الكاثوليكية -القديس لوقا]
{{الإنجيليون الأربعة}}
{{شخصيات من العهد الجديد}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|المرأة|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الإمبراطورية الرومانية|الإنجيل|المسيحية|أعلام|سوريا}}
[[تصنيف:لوقا|*]]
[[تصنيف:الأنبياء في الدرزية]]
[[تصنيف:الرسل السبعون]]
[[تصنيف:أشخاص يونانيون في القرن 1]]
[[تصنيف:أطباء القرن 1]]
[[تصنيف:أطباء إغريق]]
[[تصنيف:أطباء سوريون قدماء]]
[[تصنيف:أطباء مسيحيون]]
[[تصنيف:أطباء يونانيون في القرن 1]]
[[تصنيف:إنجيل لوقا]]
[[تصنيف:روم أنطاكيون]]
[[تصنيف:سنة الولادة غير معروفة]]
[[تصنيف:شخصيات رسائل بولس]]
[[تصنيف:شخصيات أعمال الرسل]]
[[تصنيف:قديسون أنجليكانيون]]
[[تصنيف:قديسون سوريون]]
[[تصنيف:قديسون في الكنائس الأرثوذكسية المشرقية]]
[[تصنيف:قديسون في الكنيسة الكاثوليكية]]
[[تصنيف:قديسون من سوريا]]
[[تصنيف:كتاب القرن 1]]
[[تصنيف:مدفونون في اليونان]]
[[تصنيف:مواليد في أنطاكية (مدينة تاريخية)]]
[[تصنيف:مؤلفو الأناجيل الأربعة]]
[[تصنيف:وفيات 84]]