عرض مصدر تناسخ الأرواح عند أفلاطون

{{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2016}}
[[ملف:Plato Silanion Musei Capitolini MC1377.jpg|تصغير|تمثال أفلاطون]]
'''تناسخ الأرواح عند أفلاطون''' هي نظرية عند [[أفلاطون]] ولفهمها لابد من الرجوع إلى نظريته الفلسفية حول [[نفس|النفس]].
== يقسم أفلاطون النفس البشرية إلى ثلاثة أقسام ==
* النفس العاقلة: مركزها الرأس و هي مسؤولة عن التفكير و تختص بالإنسان دون غيره.
* النفس الغضبية: مركزها الصدر و هي المسؤولة عن الانفعالات الإيجابية كالشجاعة و الصبر و الكرم و هذه فضائل يحثنا عليها [[عقل|العقل]] .
* النفس الشهوية: مركزها [[بطن|البطن]] و هي مسؤولة عن إشباع الشهوات المادية كالأكل و الشرب و الجنس حيث يشترك فيها الإنسان مع الحيوان.<ref>كتاب مدخل إلى الميتافيزيقا مما قرأت للدكتور إمام عبد الفتاح إمام.</ref>
قد لا يخضع الإنسان إلا لعقله فيكون إنسانا بمعنى الكلمة و قد يخضع لشهوته التي يشترك فيها مع الحيوان و يجعلها فوق عقله فنقول أن روحه تناسخت و حلت في حيوان أي أنه في حقيقته لا يخضع إلا لشهوته الحيوانية و ليس أن مظهره الخارجي مظهر حيوان، و تنقسم النفس الشهوانية بدورها إلى أقسام كثيرة قد تختص بها بعض الكائنات دون أخرى فمنها التي تتميز بالضراوة كالسباع و منها التي تتميز بالقوة كالأبقار و الأحصنة، و تبعا لهذه التقسيمات يمكن أن تتناسخ روح الإنسان فنقول أنها حلت في ثور مثلا إذا كان صاحبها قوي البنية ناقص العقل.
== خلاصة ==
نظرية التناسخ عند [[أفلاطون]] تختلف عن نظيرتها عند بعض الأديان فهي تتأسس على نظريته في [[نفس|النفس]] تجعل من العقل المميز الوحيد بين [[إنسان عاقل|الإنسان]] و [[حيوان|الحيوان]] و ليس المظهر الخارجي و الجسد المادي بخلاف تلك التي تتصور هذه النظرية تصورا ماديا فتعتقد أن شخصا ما تحول إلى حيوان بمظهره [[بدن|الجسدي]] [[مادية|المادي]] بغض النظر عن حقيقته [[باطنية|الباطنية]] الروحية، حتى وصل الأمر بالبعض إلى زيارة أبنائه الذين هم أكبر منه سنا ظنا منه أنهم كانوا أبناءه في حياة سابقة.
== مراجع ==
{{مراجع}}{{شريط بوابات|فلسفة|علم نفس}}{{بذرة فلسفة}}
[[تصنيف:أفلاطونية]]
[[تصنيف:تناسخ الأرواح]]
[[تصنيف:علويون]]
[[تصنيف:موحدون دروز]]