عرض مصدر بعض أفكار ابن تيمية في العقيدة (كتاب)

{{معلومات كتاب إسلامي
| الاسم                  = بعض أفكار ابن تيمية في العقيدة عرض وتحليل
| العنوان الأصلي         =
| صورة                  = بعض أفكار ابن تيمية في العقيدة.jpg
| عنوان الصورة          =
| مؤلف                  = [[محمد سالم أبو عاصي]]
| تاريخ                 =
| البلد                 = [[مصر]]
| لغة                   = [[اللغة العربية|عربية]]
| ترجمة                 =
| موضوع                 = [[عقيدة إسلامية|العقيدة الإسلامية]]، [[أصول الدين]]، [[علم الكلام]]
| الفقه                 =
| العقيدة               = [[أهل السنة والجماعة]]، [[أشعرية]]
| شرح                   =
| اختصر                 =
| شرحه                  =
| اختصره                =
| حققه                  = '''تقريظ كل من:'''<br />الدكتور [[عبد الفضيل القوصي|محمد عبد الفضيل القوصي]]<br />والشيخ [[محمد سعيد رمضان البوطي]]
| تأثير                 =
| أخرى                  =
| مجلدات                =
| طبعات                 =
| ناشر                  = دار الصديق للعلوم
| تاريخ الإصدار          =
| طباعة                 =
| صفحات                 =
| ويكي                  =
}}
'''بعض أفكار ابن تيمية في العقيدة عرض وتحليل''' هو كتاب من تأليف الدكتور [[محمد سالم أبو عاصي]] ناقش فيه بعض أفكار [[ابن تيمية]] في [[عقيدة إسلامية|العقيدة الإسلامية]]، وانتقد فيه ال[[السلفية|سلفية]]، وتناول في بحثه المسائل التالية:<ref>بعض أفكار ابن تيمية في العقيدة عرض وتحليل، الطبعة الأولى الخاصة بدار الصديق للعلوم 2011م، ص: 10.</ref>
# من هم [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]]، وما المنهج المتبع لاستحقاق هذا الوصف؟
# ما المنهج الذي ألزم ابن تيمية نفسه به، وسار عليه فيما انتهى إليه من مسائل ال[[عقيدة]].
# نموذج من تطبيقات هذا المنهج ومناقشته.
== مقدمة الطبعة [[بلاد الشام|الشامية]] ==
{{اقتباس عالم|الدكتور [[محمد سالم أبو عاصي]] في مقدمة الطبعة الشامية للكتاب|متن=
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيد الخلق وحبيب الحق سيدنا [[محمد]]، وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد، فهذه طبعة جديدة، ومتميزة لبحث مناقشة ابن تيمية رحمه الله لبعض أفكاره في العقيدة الإسلامية، بعد طبعة أولى في [[القاهرة]].
وبداية أقول: حقيقة ناصعة، لا يمكن أن تغيب إلا عن بال ذي شذوذ في عقيدته، أو ذي [[تعصب ديني|عصبية]] غلابة تحجبه عن رؤية البدهيات، وهي أن الله سبحانه وتعالى متصف بكل صفات الكمال، منزه عن كل صفات النقصان، وذلك أخذاً من دلالة ال[[عقل]]، وبرهان النقل، '''{ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}'''.
هذا هو المحور في باب الاعتقاد بعد الفراغ من إقامة الأدلة على مطلب إثبات واجب الوجود سبحانه وتعالى وال[[المنطق|منطق]] العقلي يقرر بأن نضع المحور أولاً، ثم ننظر كيف نستدير الخط من حوله ثانياً. ومما لا شك فيه أن العقيدة الإسلامية، تقوم على عموديين اثنين في إثباتها:
# الدليل العقلي، والنقلي المتواتر في ثبوته، القطعي في دلالته.
# ثم جملة قواعد دلالية بيانية، أخذت من تتبع كلام ال[[عرب]]، تكون ميزاناً علمياً محكماً في تفسير نصوص الشارع، ومعرفة مدلولاتها ومقاصدها.
ومن التزم بمقتضى هذا الميزان، فهو من [[أهل السنة والجماعة]]، ومن تنكب عنه، فليس منهم، مهما علا صوته وحاول الالتصاق ب[[القرآن|الكتاب]] و[[سنة (إسلام)|السنة]]. وهذه الحقيقة من الوضوح بمكان. وانطلاقاً من هذه الحقيقة، فإن كثيراً من مسائل الاعتقاد التي ذكرها [[ابن تيمية]] في جل كتبه خارجة عن هذا الميزان، وقد حاول هذا البحث أن يقف عند بعضها، محللاً لها، ومناقشاً إياها، مبيناً، أن القول بالقدم النوعي، وتسلل العلل، وتأثير الأسباب في مسبباتها، والأخذ بظواهر النصوص، ووصف [[البارئ (أسماء الله الحسنى)|الباري]] سبحانه وتعالى بأنه أبدي عن بعضه، انفصالاً ذاتياً، وأن له اليدين اللتين هما اليدان، كل ذلك خارج عن منهج الكتاب والسنة، ومذهب العلماء [[الرباني (في الإسلام)|الربانيينن]] المحققين من هذه الأمة.
والعجيب الذي يبكي قبل أن يضحك أنك تجد القائلين بهذه المسائل، يرفعون ستار التمسك ب[[سلف (إسلام)|السلف الصالح]]. ألا فليعلم الحالمون ب[[سلف (إسلام)|السلف]]، المتغزلون بال[[السلفية|سلفية]]، أن إقامة عقيدة السلف، كان على خلاف هذه المسائل، كما هو مبين في متن هذا البحث. وأعتقد أن كل من تحرر من ربقة ال[[تقليد]]، ومن سلطان [[تعصب ديني|العصبية]] ال[[مذهب (فقه)|مذهبية]]، وحب الانتصار للذات سوف يدرك من خلال هذا البحث، ومن غيره مما كتبه العلماء الربانيون، مخالفة هذه المسائل لكل من المعقول والمنقول.
وأخيراً: اللهم زدنا توحيداً لذاتك العليّة، وصفاتك السنية، سبحانك لا نحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك. وصلى الله على سيدنا [[محمد]] وسلم تسليماً كثيراً.
[[الدوحة]] 2010/10/25<ref>بعض أفكار ابن تيمية في العقيدة عرض وتحليل، الطبعة الأولى الخاصة بدار الصديق للعلوم 2011م، مقدمة الطبعة الشامية، ص: 7-9.</ref>}}
== محتوى الكتاب ==
* مقدمة الطبعة [[بلاد الشام|الشامية]]
* المقدمة
* من هم [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]]
* نظرة تاريخية لنشأة عقيدة [[أهل السنة والجماعة]]
* هل [[الأشاعرة (توضيح)|الأشاعرة]] فرقة خارجة عن معتقد أهل السنة والجماعة
* أصول الأشاعرة في العقيدة
* مكانة [[آحاد (حديث)|خبر الآحاد]] في العقيدة
* أصول الإمام ابن تيمية في العقيدة
* منهج أهل السنة بالنصوص المتشابهة
* منهج ابن تيمية بالنصوص المتشابهة
* ال[[مجاز (توضيح)|مجاز]] عند ابن تيمية
* بعض المسائل التي استحدثها الإمام ابن تيمية في العقيدة
* كلمة الختام
* فهرس المراجع
* السيرة الذاتية للمؤلف
* فهرس الموضوعات
== انظر أيضاً ==
* [[فتاوى ابن تيمية في الميزان (كتاب)|فتاوى ابن تيمية في الميزان]]
* [[السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي (كتاب)]]
* [[السلفية بين الأصيل والدخيل (كتاب)|السلفية بين الأصيل والدخيل]]
* [[فتنة الوهابية (كتاب)|فتنة الوهابية]]
== المصادر والمراجع ==
{{مراجع}}
== وصلات خارجية ==
* [http://www.narjes-library.com/2011/06/blog-post_5761.html تحميل الكتاب من موقع مكتبة نرجس]
{{شريط بوابات|كتب|فكر إسلامي}}
{{بذرة كتب}}
[[تصنيف:كتب العقيدة الأشعرية]]
[[تصنيف:كتب عن ابن تيمية]]