عرض مصدر بطريركية القدس للروم الأرثوذكس

{{بطاقة عامة}}
غالبية المسيحيين الأرثوذكس تحت البطريركية هم من [[فلسطينيون|الفلسطينيين]] [[الأردن|والأردنيين]]، مع أقليات من [[روس|الروس]] [[رومانيون|والرومانيين]] [[جورجيون|والجورجيين]]. ومع ذلك، يهيمن رجال الدين [[يونانيون|اليونانيون]] على التسلسل الهرمي للكنيسة، وهو ما كان مصدر توتر ونزاع متكرر. تُعرف حركة تعريب الكنيسة [[الحركة العربية الأرثوذكسية|بالحركة الأرثوذكسية العربية]] التي بدأت في القرن التاسع عشر. تعمل الكنيسة كوصي على العديد من الأماكن المقدسة في المسيحية، بما في ذلك [[كنيسة المهد]] في [[بيت لحم]]، حيث يُقال إن يسوع ولد، [[كنيسة القيامة|وكنيسة القيامة]] في [[القدس]]، والتي تضم الموقع التقليدي لصلب يسوع. والقبر الفارغ الذي يُعتقد أنه أقام منه.
== تاريخ ==
[[ملف:Jerusalem_Holy_Sepulchre_BW_20.JPG|يمين|تصغير|270x270بك| منظر [[كنيسة القيامة|للقبر المقدس]]، [[القدس]]]]
[[ملف:Saint_James_the_Just.jpg|يمين|تصغير|254x254بك| [[يعقوب البار]]، أسقف أورشليم الأول]]
في [[العصر الرسولي]]، تألفت [[مسيحية مبكرة|المراكز الأولى للمسيحية]] من عدد غير محدد من الكنائس المحلية التي نظرت في البداية إلى القدس كمركز رئيسي ونقطة مرجعية لها. وجد البعض طريقهم إلى أنطاكية، حيث قاموا بجهود [[الإنجيلية|إنجيلية]]، والذين استخدموا مصطلح "المسيحيين" لأول مرة.<ref>{{Bibleverse||Acts|11:19-26|NIV}}</ref> ومع ذلك، [[القدس في المسيحية|كانت القدس على الدوام مركزية للمسيحية]].
{{اقتباس|خلال [[القرون المسيحية الأولى]] كانت [[الكنيسة]] في هذا المكان مركز المسيحية في القدس، "صهيون المقدسة والمجيدة، أم جميع الكنائس". بالتأكيد لا مكان في [[العالم المسيحي]] يمكن أن يكون أكثر احترامًا من مكان [[العشاء الأخير]]، الذي أصبح أول كنيسة مسيحية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://www.newadvent.org/cathen/08355a.htm |عنوان=CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Jerusalem (A.D. 71–1099) |ناشر=Newadvent.org |تاريخ=1910-10-01 |تاريخ الوصول=2011-07-10|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230224025203/https://www.newadvent.org/cathen/08355a.htm|تاريخ أرشيف=2023-02-24}}</ref>}}
قبل اندلاع [[الثورة اليهودية الكبرى|الحرب اليهودية الرومانية الأولى]] (66-73) وتدمير [[الهيكل الثاني]] عام 70 على يد [[تيتوس]]، فر المسيحيون بقيادة [[سمعان بن كليوباس|سمعان]] إلى [[طبقة فحل (إربد)]] في [[حلف المدن العشرة|ديكابوليس]] ([[الأردن]])،<ref>According to [[Hegesippus (chronicler)|Hegesippus]].[http://www.newadvent.org/cathen/13529a.htm Catholic Encyclopedia: Schism]. On the flight to Pella, see: Pritz, Ray A., "On Brandon’s Rejection of the Pella Tradition", ''Immanuel'' 13 (1981), p. 39-43; Bourgel, Jonathan, "[https://www.academia.edu/4909339/THE_JEWISH_CHRISTIANS_MOVE_FROM_JERUSALEM_AS_A_PRAGMATIC_CHOICE The Jewish Christians’ Move from Jerusalem as a pragmatic choice]", in: Dan JAFFÉ (ed), ''Studies in Rabbinic Judaism and Early Christianity'', (Leyden: Brill, 2010), p. 107-138. {{استشهاد ويب |مسار=http://www.newadvent.org/cathen/13529a.htm |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=25 مايو 2023 |تاريخ أرشيف=21 مايو 2023 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20230521072912/http://www.newadvent.org/cathen/13529a.htm |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> حيث مكثوا حتى 135.
ثار يهود يهودا مرة أخرى ضد روما في [[ثورة بار كوخبا]] (132-136). بحلول ذلك الوقت أو خلال ذلك الوقت، عاد المسيحيون إلى القدس. ومع ذلك، لمعاقبة اليهود على تمردهم ولمنع المزيد من الاضطرابات، أصبحت القدس [[المستعمرات في العصور القديمة|مستعمرة رومانية]] وأطلق [[هادريان]] اسمها على [[إيليا كابيتولينا]]. في عام 135، عين [[مطران|متروبوليت]] [[قيسارية ماريتيما|قيسارية]] ماركوس كأول أسقف للكنيسة التي أعيدت تسميتها بكنيسة [[إيليا كابيتولينا|أيليا كابيتولينا]]. كان أول أسقف يهودى لكنيسة القدس (أو إيليا كابيتولينا)، وكل من سبقهم كانوا يهودًا.<ref name="Eusebius">[[يوسابيوس القيصري|Eusebius]], ''The History of the Church'' (Tr. A. G. Williamson, Penguin Books, 1965. {{ردمك|0-14-044535-8}}), see summary in Appendix A.</ref> ازداد اضطهاد اليهود من قبل السلطات الرومانية في [[يهودا (منطقة)|يهودا]]، حيث اُستُعبِد معظم السكان اليهود والمسيحيين في يهودا وتشتتوا في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. تضاءلت أهمية ومكانة القدس في حياة الكنيسة المسيحية، على الرغم من بقاء بقايا يهودية ومسيحية في المدينة والأرض.
على الرغم من الفتن والاضطهاد وقلة عدد السكان، استمر انتخاب الأساقفة أو تسميتهم. [[يوسابيوس القيصري]] يقدم أسماء تعاقب غير منقطع لستة وثلاثين أسقفاً من أورشليم حتى عام 324م. كان أول ستة عشر من هؤلاء الأساقفة يهودًا — من [[يعقوب البار]]
إلى يهوذا (135) — والباقي من الأمم.<ref name="Eusebius" /> واصل [[مطران]] [[قيسارية ماريتيما|قيسارية]] تعيين أساقفة [[إيليا كابيتولينا|أيليا كابيتولينا]] حتى عام 325م.
في [[مجمع نيقية الأول]] في 325م، على الرغم من أن [[أسقف]] أيليا كابيتولينا كان لا يزال تابعًا [[مطران|لمطران]] [[قيسارية ماريتيما]]، أعطى المجلس الأسقف أسبقية غير محددة في [[قانون كنسي|قانونه]] السابع.
في مرسوم صادر عن الدورة السابعة [[مجمع خلقيدونية|لمجمع خلقيدونية]] عام 451، رُقي أسقف القدس إلى رتبة [[بطريرك]]، واحتل المرتبة الخامسة بعد كرسي [[الكنيسة اللاتينية|روما]]، [[بطريركية القسطنطينية المسكونية|والقسطنطينية]]، [[بطريركية الإسكندرية للروم الأرثوذكس|والإسكندرية]]، وأنطاكية ([[البطريركيات الخمس]]). منذ ذلك الحين، ظلت كنيسة القدس كنيسة مستقلة. تأسست القدس بطريركية بسبب قداسة المكان. الأهمية الخاصة المكتسبة بين المجالس المسكونية الأولى والرابعة؛ إقامة الكنائس الرائعة. تحويل نسبة كبيرة من سكان سوريا الرومانية والبيزنطية - فلسطين إلى المسيحية؛ لقاء [[مواقع مقدسة مسيحية|الحجاج]] من جميع أنحاء العالم. أهمية الأساقفة والرهبان والمعلمين البارزين في كنيسة القدس؛ نضالات [[أخوية القبر المقدس]] من أجل الأرثوذكسية؛ ودعم مختلف أباطرة بيزنطة.
احتل الفرس القدس عام 614م وأسروا البطريرك زكريا، إلى جانب [[بالاديوم (العصر الكلاسيكي)|بلاديوم]] المسيحية، الصليب الثمين. يكتب خريسوستوموس بابادوبولوس في كتابه عن تاريخ البطريركية: "الكنائس والأديرة، داخل القدس وخارجها، دُمِّرت؛ قُتل المسيحيون بوحشية... ذُبح آلاف السجناء الذين اشتراها اليهود. كل ما كان موجودًا تم تدميره أو نهبه من قبل الغزاة. وقد ذبح الرهبان بلا رحمة ولا سيما رهبان [[دير مار سابا|دير القديس سافاس]] ".
في عام 637م، بعد [[فتح القدس]]، قام البطريرك [[صفرونيوس]] بتسليم القدس إلى [[خلافة إسلامية|الخليفة]] [[عمر بن الخطاب|عمر]]، لكنه حصل على ميثاق عمر الأول، الذي اعترف بحقوق المسيحيين في الحماية. في عام 638، بدأت [[الكنيسة الرسولية الأرمنية]] بتعيين أسقفها في القدس.
بعد عام 638م، عانى المسيحيون من اضطهادات عديدة. تعرضت الأضرحة المسيحية للنهب والتشويه بشكل متكرر من قبل خلفاء عمر، وكان هناك اضطهاد كبير في كل مكان.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=June 2014}} حدث الاضطهاد الأكثر فتكًا في عهد الفاطمي [[الحاكم بأمر الله|الحكيم بأمر الله]] (1007-1009)، المصاب بالفصام،{{بحاجة لمصدر|تاريخ=June 2014}} أطلق على " [[نيرون]] مصر" لأفعاله التي لا ترحم.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=June 2014}} اضطهد المسيحيين [[يهود|واليهود]] بشراسة. وأمر بأن يرتدي اليهود في الأماكن العامة أقنعة تمثل رأس ثور وأجراس حول أعناقهم؛ كان على المسيحيين ارتداء ملابس الحداد والعبور بطول ساحة واحدة. كما أمر الحكيم بهدم كنيسة القيامة. في القرن الحادي عشر، سمح الخليفة [[الظاهر لإعزاز دين الله|علي الظاهر]]، بموجب معاهدة مع بيزنطة، بإعادة بناء الأضرحة.
في [[الانشقاق العظيم]] عام 1054، انضم بطريرك القدس إلى [[بطريرك أنطاكية|أنطاكية]] [[بطريرك القسطنطينية المسكوني|والقسطنطينية]] والإسكندرية [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|ككنيسة أرثوذكسية شرقية]]. يخضع جميع المسيحيين في الأرض المقدسة لسلطة بطريرك القدس الأرثوذكسي.
في عام 1099م، احتل [[حملات صليبية|الصليبيون]] [[القدس]]، وأقاموا [[مملكة بيت المقدس|مملكة القدس]] وأسسوا هرمية لاتينية تحت قيادة [[بطريركية القدس للاتين|البطريرك اللاتيني]]، وطردوا البطريرك الأرثوذكسي. أقام البطريرك اللاتيني في القدس من 1099 إلى 1187، بينما استمر تعيين البطاركة اليونانيين، لكنهم أقاموا في [[القسطنطينية]]. في عام 1187، أجبر الصليبيون على الفرار من القدس، وعاد البطريرك الأرثوذكسي إلى القدس. استمرت [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] في تعيين بطاركة لاتين، على الرغم من أن شاغل المنصب أقام في روما حتى عام 1847، عندما سمحت لهم السلطات العثمانية بالعودة إلى الشرق الأوسط.
تظل [[أخوية القبر المقدس|جماعة الإخوان المسلمين في القبر المقدس]]، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالكنيسة الأرثوذكسية في القدس، الوصي على العديد من الأماكن المقدسة المسيحية في [[أراضي مقدسة|الأرض المقدسة]]، وأحيانًا بالاشتراك مع [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] والكنائس [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|الشرقية]] ([[الكنيسة القبطية الأرثوذكسية|المصرية]] [[الكنيسة السريانية الأرثوذكسية|والسورية]] [[كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية|والإثيوبية]]. والمسيحيين [[الكنيسة الرسولية الأرمنية|الأرمن الأرثوذكس]]).
[[ملف:Eastern_Orthodox_man_in_Jerusalem_by_David_Shankbone.jpg|تصغير|284x284بك| كاهن [[أخوية القبر المقدس]] في القدس.]]
[[ملف:Jerusalem_Batch_1_(691).jpg|تصغير|240x240بك| علم البطريركية مع الأحرف "" ( [[تاو]] + [[في (حرف يوناني)|فاي]] ) يمثل كلمة "تافوس" (قبر أو قبر)]]
=== الخلافات السياسية الأخيرة ===
أصبح [[ثيوفيلوس الثالث]] بطريرك الكنيسة في وقت صعب للغاية في تاريخها. تستمر سياسات الشرق الأوسط ودقة العلاقات مع [[السلطة الوطنية الفلسطينية|السلطة الفلسطينية]] وإسرائيل [[الأردن|والأردن]] في جعل دور ومكانة البطريرك والبطريركية صعبة للغاية.
في عام 2005، حدثت أزمة في الكنيسة عندما أطاح المجمع المقدس بالقدس البطريرك [[إيرينيوس الأول|إيرينايوس]] من منصب البطريرك بعد أن باع ممتلكات الكنيسة في القدس الشرقية لمستثمرين إسرائيليين.<ref>{{استشهاد بخبر|عنوان=Jerusalem affairs: Religiously political|تاريخ=December 20, 2007|عمل=[[جيروزاليم بوست]]|مسار=http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1196847396248&pagename=JPost/JPArticle/ShowFull|تاريخ الوصول=January 2, 2020|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20110917044043/http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1196847396248&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull|تاريخ أرشيف=September 17, 2011|حالة المسار=dead}}</ref> في 22 آب 2005، انتخب المجمع المقدس لكنيسة القدس بالإجماع [[ثيوفيلوس الثالث|ثيوفيلوس]]، رئيس أساقفة [[جبل طابور]]، بطريرك القدس المائة وواحد وأربعين.<ref>https://ar.jerusalem-patriarchate.info/category/%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83/%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA/page/141 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20240621173346/https://ar.jerusalem-patriarchate.info/category/%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%83/%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA/page/141|date=2024-06-21}}</ref>
لبعض الوقت، امتنعت الحكومة الإسرائيلية عن الاعتراف بثيوفيلوس كبطريرك جديد، واستمرت في الاعتراف بإيرينايوس فقط كبطريرك. تم انتقاد هذا الموقف باعتباره تحديا للقرار الإجماعي من قبل ممثلي جميع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية المجتمعين في [[فنار (إسطنبول)|الفنار]] بدعوة من [[بطريرك القسطنطينية المسكوني]] بسحب الشركة من إيرينايوس والاعتراف بانتخاب ثيوفيلوس الكنسي.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=June 2009}}
إن رفض إسرائيل الاعتراف بالدور الزمني للبطريرك أعاق قدرة البطريرك على مقاضاة الحكومة الإسرائيلية، وتجميد الحسابات المصرفية البطريركية. وهذا بدوره هدد الحفاظ على الأماكن المقدسة ونظام المدارس البطريركية التي تضم 40 ألف طالب وطالبة. يُزعم أن أصل النزاع هو جزء من محاولة استمرت أربعين عامًا من قبل منظمات المستوطنين والسياسيين الإسرائيليين لفتح حيازات واسعة من الأراضي للبطريركية تقدر بمئات الملايين من الدولارات. ذكرت الصحف الإسرائيلية أن كبار المسؤولين في الحكومة الإسرائيلية ربما تورطوا في صفقة عقارية احتيالية مع البطريرك المخلوع إيرينايوس ويخشون عواقب الإجراءات القضائية.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=June 2009}}
في عام 2006، رفضت إسرائيل تجديد [[تأشيرة|التأشيرات]] للعديد من رجال الدين اليونانيين، مما هدد بإحداث أزمة خطيرة داخل الكنيسة، حيث أن معظم الرهبان مواطنون يونانيون. تقدم البطريرك ثيوفيلوس بطلب إلى المحكمة الإسرائيلية العليا. كان من المقرر صدور قرار في منتصف عام 2006 ثم في يناير / كانون الثاني 2007، لكن الحكومة الإسرائيلية طلبت مرارًا مزيدًا من التأخير في القضية. ذكرت صحيفة ''[[هاآرتس]]'' الإسرائيلية في 11 فبراير 2007 أن الحكومة الإسرائيلية عرضت الاعتراف بثيوفيلوس إذا تخلى عن السيطرة على العديد من الممتلكات القيمة وبيع ممتلكات الكنيسة للإسرائيليين فقط.<ref>{{استشهاد بخبر|عنوان=Haaretz: Government's Precondition for Greek Orthodox Patriarch's Appointment: 'Sell Church Property Only to Israelis'|تاريخ=February 11, 2007|لغة=en|عمل=Haaretz|مسار=https://www.haaretz.com/1.4804948|تاريخ الوصول=2022-04-24|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20220424133014/https://www.haaretz.com/1.4804948|تاريخ أرشيف=April 24, 2022|حالة المسار=live}}</ref>
في مايو 2007، ألغت الحكومة الأردنية اعترافها السابق بثيوفيلوس الثالث، ولكن في 12 يونيو 2007، عكست الحكومة الأردنية قرارها وأعلنت أنها اعترفت رسميًا مرة أخرى بثيوفيلوس بطريركًا.<ref>[http://www.ana.gr/anaweb/user/showplain?maindoc=5427791&maindocimg=5422286&service=10 Jordan reverses decision over Jerusalem Patriarch] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210214102541/http://www.ana.gr/anaweb/user/showplain?maindoc=5427791&maindocimg=5422286&service=10|date=2021-02-14}}</ref> كما دعا [[رئيس الأساقفة|رئيس أساقفة]] [[سبسطية]] [[عطالله حنا|ثيودوسيوس (حنا)]] إلى مقاطعة ثيوفيلوس.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.panet.co.il/ysc.php?ac=showarticle&article_id=63753&category_id=1|عنوان=Link lost|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20070624182624/http://www.panet.co.il/ysc.php?ac=showarticle&article_id=63753&category_id=1|تاريخ أرشيف=2007-06-24|تاريخ الوصول=2009-07-24|حالة المسار=dead}}</ref>
في ديسمبر 2007، منحت الحكومة الإسرائيلية أخيرًا ثيوفيلوس الاعتراف الكامل.
تستبعد هيمنة الإثنية اليونانية في التسلسل الهرمي للكنيسة الأغلبية العربية من مراتبها العليا. كانت هذه نقطة خلاف لا نهاية له داخل الكنيسة وبين مؤيديها الخارجيين، مع دعم اليونانيين من قبل [[اليونان|الحكومة اليونانية]] وإسرائيل [[بطريرك القسطنطينية المسكوني|وبطريرك القسطنطينية المسكوني]] الذي يتخذ من تركيا مقراً له، في مواجهة رجال الدين الفلسطينيين الأصليين، الذين يسعى بعضهم إلى لتأميم قيادة الكنيسة.
== حيازات الأراضي ==
[[ملف:Christian_Quarter_IMG_9481.JPG|تصغير|240x240بك| رمز "ΤΦ" في الحي المسيحي]]
[[ملف:MonasteryOfTheCrossNov15_2022_03.jpg|تصغير|180x180بك| [[دير الصليب (القدس)|دير الصليب]]]]
بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس هي ثاني أكبر مالك للأرض في [[إسرائيل]]، بعد الحكومة الإسرائيلية فقط. اشترت الكنيسة اليونانية معظم أراضيها من الإمبراطورية العثمانية خلال القرن التاسع عشر. في الخمسينيات، بعد وقت قصير من استقلال إسرائيل، وافقت البطريركية اليونانية على تأجير معظم أراضيها في إسرائيل للحكومة الإسرائيلية لمدة 99 عامًا، مع خيار التمديد. حتى البرلمان الإسرائيلي، [[كنيست|الكنيست]]، بُني على أراض مملوكة للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://www.timesofisrael.com/1500-jerusalem-homeowners-up-in-arms-over-secret-sale-of-leases-to-church/|عنوان=1,500 Jerusalem homeowners up in arms over secret sale of church land|موقع=www.timesofisrael.com|لغة=en-US|تاريخ الوصول=2022-05-22|الأخير=Surkes|الأول=Sue|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230126123614/https://www.timesofisrael.com/1500-jerusalem-homeowners-up-in-arms-over-secret-sale-of-leases-to-church/|تاريخ أرشيف=2023-01-26}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|عنوان=This Day in Jewish History / Finally, Construction on the Knesset Begins|لغة=en|عمل=Haaretz|مسار= https://www.haaretz.com/jewish/.premium-this-day-construction-on-the-knesset-begins-1.5314939|تاريخ الوصول=2022-05-22|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230126122101/https://www.haaretz.com/jewish/.premium-this-day-construction-on-the-knesset-begins-1.5314939|تاريخ أرشيف=2023-01-26}}</ref>
تشمل ممتلكات بطريركية الروم الأرثوذكس أيضًا مبانٍ تاريخية في [[البلدة القديمة (القدس)|البلدة القديمة بالقدس]]، بما في ذلك فنادق الإمبراطورية و[[فندق البتراء (القدس)|البتراء]]، داخل [[باب الخليل]] في البلدة القديمة، فضلاً عن مناطق واسعة في [[الضفة الغربية وقطاع غزة|الأراضي الفلسطينية]].<ref name="fr.jpost.com">Jerusalem Post: [http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1196847383560&pagename=JPost/JPArticle/ShowFull Court freezes recognition of Greek Patriarch] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110917010513/http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1196847383560&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull|date=2011-09-17}}</ref>
في العام 2005، تم الكشف عن أن البطريرك [[إيرينيوس الأول|إيرينايوس]] باع أراضي مملوكة لبطريركية الروم الأرثوذكس في [[القدس الشرقية]] لليهود الذين يسعون إلى زيادة وجودهم في منطقة ذات أغلبية عربية.<ref name=":0">{{استشهاد بخبر|عنوان=Ousted patriarch behind locked doors in Jerusalem|مسار= https://www.jpost.com/national-news/ousted-patriarch-behind-locked-doors-in-jerusalem|تاريخ الوصول=2022-05-22|عمل=The Jerusalem Post &#124; Jpost.com|لغة=en-US|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230202230054/https://www.jpost.com/National-News/Ousted-patriarch-behind-locked-doors-in-Jerusalem|تاريخ أرشيف=2023-02-02}}</ref> يُعرف غالبية المسيحيين الأرثوذكس في القدس بأنهم فلسطينيون، وتسبب بيع الأراضي للإسرائيليين في ضجة كبيرة أدت إلى عزل إيرينايوس من منصب البطريرك.<ref name=":0" />
== الحركة الارثوذكسية العربية ==
{{مفصلة|الحركة العربية الأرثوذكسية}}
بدأت في القرن التاسع عشر [[حركة اجتماعية|حركة سياسية واجتماعية]] تهدف إلى [[تعريب (سياسة)|تعريب]] بطريركية القدس للروم الأرثوذكس، والمعروفة باسم [[الحركة العربية الأرثوذكسية|الحركة الأرثوذكسية العربية]].<ref name="jstor1">{{استشهاد بدورية محكمة|مسار= https://www.jstor.org/stable/3879643|عنوان=The Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem and Its Congregation: Dissent over Real Estate|صحيفة=Cambridge University Press|تاريخ الوصول=10 January 2023|تاريخ=4 November 2005|jstor=3879643|الأخير=Katz|الأول=Itamar|الأخير2=Kark|الأول2=Ruth|المجلد=37|العدد=4|صفحات=509–534|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230326040226/https://www.jstor.org/stable/3879643|تاريخ أرشيف=2023-03-26}}</ref>
بدأت الحركة في سياق تصاعد [[قومية عربية|القومية العربية]]، مستوحاة من حركات القرن التاسع عشر القومية في البلقان، والتي دمجت مطالب الإصلاح الديني والتحرر الوطني في ظل [[الدولة العثمانية|الإمبراطورية العثمانية]]، والتعريب الناجح لسوريا [[بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس|والبطريركية الأنطاكية]] في لبنان عام [[ملاتيوس الثاني الدوماني|1899]]. ويطالب بتعيين بطريرك عربي، وسيطرة العلمانيين العرب على ممتلكات بطريركية القدس لأغراض اجتماعية وتربوية، واستخدام اللغة [[اللغة العربية|العربية]] [[لغة مقدسة|كلغة مقدسة]].{{Sfn|Robson|2011}} في البداية كانت حركة كنسية بين [[فلسطين]] [[مسيحيون عرب|والمسيحيين العرب]] الأرثوذكس في [[شرق الأردن]]، وقد تم دعمها لاحقًا كقضية قومية فلسطينية وعربية ودافع عنها العرب المسلمون، بسبب الدعم المبكر للبطريركية التي يهيمن عليها اليونانيون [[صهيونية|للصهيونية]].
يؤكد العلمانيون العرب الأرثوذكس أن البطريركية تم إجبارها على الهيلينية عام 1543، بينما يرد رجال الدين اليونانيون بالقول إن البطريركية كانت يونانية تاريخيًا. {{Sfn|Robson|2011}} بدأت معارضة رجال الدين اليونانيين بالعنف في القرن التاسع عشر، عندما تعرضوا لهجوم جسدي من قبل العلمانيين العرب في الشوارع. تاريخياً، كانت هناك عدة تدخلات لحل النزاع من قبل السلطات [[متصرفية القدس|العثمانية]] [[الانتداب البريطاني على فلسطين|والبريطانية]] (1921-1948) [[الإدارة الأردنية للضفة الغربية|والأردنية]] (1948-1967)، نظرًا لوجود مقر البطريركية في [[القدس الشرقية]]. على الرغم من وقوع المدينة تحت [[الاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية|الاحتلال الإسرائيلي]] منذ [[حرب 1967|عام 1967]]، استمرت البطريركية في العمل وفقًا للقانون الأردني لعام 1958، الذي ينص على أن رجال الدين يحملون الجنسية الأردنية ويتحدثون العربية.<ref name="SPR">{{استشهاد بكتاب|عنوان=European Cultural Diplomacy and Arab Christians in Palestine, 1918–1948|مؤلف=Neveu|مؤلف1-الأول=Norig|سنة=2021|صفحات=37–62|isbn=978-3-030-55539-9|مسار= https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-030-55540-5_3#Fn12|عمل=Norig Neveu|الفصل=Orthodox Clubs and Associations: Cultural, Educational and Religious Networks Between Palestine and Transjordan, 1925–1950|doi=10.1007/978-3-030-55540-5_3|تاريخ الوصول=14 January 2023|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230114101053/https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-030-55540-5_3|تاريخ أرشيف=2023-01-14}}</ref>
حتى يومنا هذا، لا يزال رجال الدين اليونانيون يهيمنون على البطريركية، ولا تزال تمتلك ممتلكات شاسعة تجعلها ثاني أكبر مالك للأراضي في إسرائيل.<ref name="jstor1" /> في العقود الأخيرة، نشأت دعاوى قضائية في المحاكم الإسرائيلية بين العلمانيين العرب والبطريركية حول ملكية العقارات، وأدى بيع البطريركية للأراضي للمستثمرين الإسرائيليين إلى العديد من الخلافات، أحدثها أدى إلى إقالة البطريرك إيرينايوس في 2005.<ref name="HZ">{{استشهاد بخبر|عنوان=The Monk in the Window|لغة=en|عمل=Haaretz|مسار= https://www.haaretz.com/2011-01-14/ty-article/the-monk-in-the-window/0000017f-dee1-d856-a37f-ffe1a6730000|تاريخ الوصول=14 June 2022|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20230119101319/https://www.haaretz.com/2011-01-14/ty-article/the-monk-in-the-window/0000017f-dee1-d856-a37f-ffe1a6730000|تاريخ أرشيف=2023-01-19}}</ref> أدت سيطرة البطريركية الكاملة على البطريركية وممتلكاتها الشاسعة إلى وصفها بأنها تشبه "مملكة صغيرة مطلقة".<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://www.jstor.org/stable/3879643|عنوان=The Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem and Its Congregation: Dissent over Real Estate|صحيفة=Cambridge University Press|تاريخ الوصول=10 January 2023|تاريخ=4 November 2005|jstor=3879643|الأخير=Katz|الأول=Itamar|الأخير2=Kark|الأول2=Ruth|المجلد=37|العدد=4|صفحات=509–534|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20230326040226/https://www.jstor.org/stable/3879643|تاريخ أرشيف=2023-03-26}}</ref>
== الإدارة والتسلسل الهرمي للعرش ==
رئيس البطريركية والمجمع المقدس هو [[ثيوفيلوس الثالث|البطريرك ثيوفيلوس الثالث]] (إلياس جيانوبولوس)، بطريرك مدينة القدس المقدسة وكل [[فلسطين]] وإسرائيل [[سوريا|وسوريا]] وما وراء [[نهر الأردن]] وقانا الجليل [[صهيون|وصهيون المقدسة]].
=== الأبرشيات ورؤساء الأساقفة ===
* [[أبرشية]] [[جرش|جيراسون]]: Theophanes (Theodosios) Hasapakis (1992-)
* [[أبرشية]] [[طبريا]]: أليكسيوس موشوناس (1996-)
* [[أبرشية]] [[بيرية (فلسطين)|أبيلا]]: دوروثيوس (ديميتريوس) ليوفاريس (2000-)
* [[أبرشية]] [[يافا|يوبى]]: Damaskinos (Anastasios) Gaganiaras (2000-)
* [[أبرشية]] [[ميناء غزة|قسنطينة]]: Aristarchos (Antonios) Peristeris (1998-)
* [[أبرشية]] [[جبل طابور|جبل ثابور]]: ميثوديوس (نيكولاوس) ليفريس (2005-)
* [[أبرشية]] [[الأردن|يوردانوس]] : خالي
* [[أبرشية]] [[سبسطية]]: [[عطالله حنا|ثيودوسيوس (نزار) حنا]] (2005-)
* [[أبرشية]] [[عسقلان|عقلان]]: خالي
* [[أبرشية]] [[صفورية|ديوكيساريا]]: خالي
* أبرشية مادبا: أريستوفولوس كيريازيس
=== المدن الكبرى والمتروبوليتان ===
* حاضرة قيصرية [[قيسارية ماريتيما|وإكسرخسية]] [[فلسطين|فلسطين بريما]]: خالي
* متروبوليس [[بيسان|سيثوبوليس]]: خالي
* مدينة [[البتراء]] وإكسرخسية [[العربية البترائية|العربية البتراء]]: كورنيليوس (عمانويل) رودوساكيس (2005-)
* حاضرة [[عكا|بتوليمايس]]: خالي
* مدينة [[الناصرة]] وإكسرخسية كل [[الجليل (منطقة)|الجليل]]: كيرياكوس (أندرياس) جورجوبيتريس (1991-)
* متروبوليس [[نابلس|نيابوليس]]: خالي
* متروبوليس [[بيت رأس (إربد)|كابيتولياس]]: (إلياس) (1991-)
* حاضرة [[بصيرا|بصرى]] : تيموثيوس (ثيودوروس) مارغريتيس (1998-)
* متروبوليس [[بيت جبرين|إليوثيروبوليس]]:
* متروبوليس [[عمان (مدينة)|فيلادلفيا]]: بينيديكتوس (جورج) تسيكوراس (2001-)
* مدينة [[طولكرم]]: رئيس [[كنيسة الروم الأرثوذكس (طولكرم)|الكنيسة الأرثوذكسية بطولكرم]] الأرشمندريت لييونديوس.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://ar.jerusalem-patriarchate.info/الكنائس-المقدسة-في-الضفة-الغربية
| عنوان = الكنائس المقدسة في الضفة الغربية
| موقع = بطريركية الروم الأرثوذكسية
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 21 ديسمبر 2023
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20231221205837/https://ar.jerusalem-patriarchate.info/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9
| تاريخ أرشيف = 21 ديسمبر 2023
}}</ref>
=== الكنائس المستقلة ===
* [[دير سانت كاترين|الكنيسة الأرثوذكسية في جبل سيناء]] (أبرشية جبل سيناء، [[صحراء فاران]] [[الطور (مصر)]])
== مراجع ==
{{مراجع}}
== روابط خارجية ==
{{روابط شقيقة|commons=Greek Orthodox Church of Jerusalem}}
* {{موقع رسمي}}
* [https://cnewa.org/eastern-christian-churches/toc/orthodox-church/the-autocephalous-churches/the-patriarchate-of-jerusalem/ Article on the Jerusalem Patriarchate by Ronald Roberson on the CNEWA website]
{{بطاركة أورشليم}}{{آسيا|Eastern Orthodoxy in}}{{شريط سفلي مسيحية}}{{البلدة القديمة في القدس}}{{الدين في إسرائيل}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أرثوذكسية|إسرائيل|الأردن|الإسلام|القدس|المسيحية|الوطن العربي|فلسطين}}
[[تصنيف:منظمات مقرها في القدس]]
[[تصنيف:كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس]]
[[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]]