عرض مصدر التحول الديني القسري لمسلمي إسبانيا

{{بطاقة عامة}}
[[ملف:The_Moorish_Proselytes_of_Archbishop_Ximenes,_Granada,_1500.jpg|تصغير|لوحة تصور [[معمودية|تعميد]] جماعي لمسلمين سنة 1500.]]
تمت '''التحويلات الدينية الإجبارية للمسلمين في إسبانيا''' من خلال سلسلة من المرسومات التي تحظر [[الإسلام في إسبانيا|الإسلام في أراضي إسبانيا]]. أشرف على هذه الجهود ثلاث ممالك إسبانية خلال أوائل القرن السادس عشر: [[تاج قشتالة]] في 1500-1502، تبعها [[منطقة نبرة|منطقة نافارا]] في 1515-1515، وأخيرًا [[تاج أرغون]] في 1523-1526.{{sfn|Harvey|2005|p=14}}
بعد أن أنهت الممالك المسيحية غزوها لإسبانيا الإسلامية في عام 1492، كان عدد المسلمين بين 500,000 و600,000 شخص.{{sfn|Carr|2009|p=40}} في هذا الوقت تم إعطاء المسلمين الذين عاشوا تحت الحكم المسيحي وضع [[مدجنون|المدجنون]]، مما سمح قانونا بممارسة الإسلام. في عام 1499، بدأ رئيس أساقفة طليطلة، الكاردينال [[فرانثيسكو خيمينيث دي ثيسنيروس]] حملة في مدينة غرناطة لفرض الالتزام الديني بالمسيحية عن طريق التعذيب والسجن، مما أثار ثورة للمسلمين ([[ثورة البشرات (1499–1501)|ثورة البشرات (1499 - 1501)]]). في نهاية المطاف تم قمع التمرد، ثم تم استخدامه لتبرير إلغاء حماية المسلمين والمعاهدات. تم مضاعفة جهود التحويل القسري، وبحلول عام 1501 لم يبق أي مسلم رسميًا في غرناطة. بعد نجاح الجهود في غرناطة، شجع ذلك الملكة القشتالية [[إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة|إيزابيلا]] على إصدار مرسوم في 1502 يحظر الإسلام في جميع أنحاء قشتالة. مع ضمّ نافارا في 1515، كان المزيد من المسلمين مجبرين على اتباع المسيحية بسبب المرسوم. آخر مملكة تفرض التحويل للمسيحية كانت تاج أرغون، التي كان ملوكها في السابق ملزمين بضمان حرية الدين للمسلمين تحت القسم المدرج في شروط التتويج. في أوائل العشرينيات من القرن السادس عشر، حدثت انتفاضة ضد الإسلام عرفت باسم ثورة الإخوان، وأجبر المسلمون في المناطق المتمردة إلى التحول. عندما قامت قوات أرغون الملكية، بمساعدة من المسلمين، بقمع التمرد، قرر الملك تشارلز الأول (المعروف أكثر باسم تشارلز الخامس) أن هذه التحويلات القسرية كانت مقبولة؛ وهكذا، فإن «المتحولين» كانوا الآن مسيحيين رسميًا.{{sfn|Harvey|2005|p=58}} أدى ذلك إلى وضع المتحولين تحت سلطة [[محاكم التفتيش الإسبانية]]. وأخيراً، في عام 1524، طلب تشارلز من [[كليمنت السابع|البابا كليمنت السابع]] إلغاء الجزء الذي يضمن حرية الدين للمسلمين في القسم. منحه ذلك السلطة للتصرف رسميا ضد السكان المسلمين المتبقين. في أواخر عام 1525، أصدر مرسومًا رسميًا: لم يعد الإسلام موجودًا رسميًا في جميع أنحاء إسبانيا.
في حين أن التمسك بالمسيحية في الأماكن العامة كان مطلوبا بموجب المراسيم الملكية والتي فرضتها محاكم التفتيش الإسبانية، وفقاً لهارفي فقد أشارت الأدلة إلى أن معظم الذين تم تحويلهم بالقوة (المعروفين باسم "[[مورسكيون|المورسكيين]]") تمسكوا بالإسلام سراً.{{sfn|Harvey|2006}} في الحياة العامة اليومية، لم يعد من الممكن اتباع [[الشريعة الإسلامية]] دون الاضطهاد من قبل محاكم التفتيش؛ ونتيجة لذلك، تم إصدار [[فتوى وهران]] للإقرار بضرورة تخفيف الشريعة، بالإضافة إلى شرح طرق قيام المسلمين بذلك. أصبحت هذه الفتوى هي الأساس [[مسلمون متخفون|للإسلام المتخفي]] الذي مارسه الموريسكيون حتى طردهم بين 1609-1614. هاجر بعض المسلمين (الكثير منهم كانوا بالقرب من الساحل) استجابة للتحولات القسرية. ومع ذلك، فإن القيود التي فرضتها السلطات على الهجرة كانت تعني أن مغادرة إسبانيا ليست خيارًا للكثيرين. كما اندلعت بعض التمردات في بعض المناطق، لا سيما المناطق ذات التضاريس الجبلية التي يمكن الاحتماء بها، ولكنها كانت جميعها غير ناجحة. في نهاية المطاف، خلقت المراسيم مجتمعاً تعايش فيه المسلمون المتدينون الذين رفضوا سراً التحول مع المسلمين السابقين، حيث وفقا لديفيد إي فاسبيرغ أصبح الكثيرون منهم ممارسين مخلصين للمسيحية واتخذوا أسماء مسيحية، حتى الطرد.<ref name="Vassberg2002">{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Village and the Outside World in Golden Age Castile: Mobility and Migration in Everyday Rural Life|وصلة=https://archive.org/details/villageoutsidewo0000davi|تاريخ=28 November 2002|ناشر=[[مطبعة جامعة كامبريدج]]|isbn=9780521527132|صفحة=[https://archive.org/details/villageoutsidewo0000davi/page/142 142]|اقتباس=We know that many of the Moriscos were well acculturated to Christian ways, and that many had even become sincere Roman Catholics.|الأخير=Vassberg|الأول=David E.}}</ref>